由緒
弘仁9年(818年)、大干ばつに見舞われた際に境内の熊野社に祈願して高龗神を勧請したのが創祀と伝わる。正暦2年(991年)の干ばつを鎮めた折には遠近の人々が家財を寄進し、このとき貴布祢大神を分祀して以来「貴布禰大明神」と称するようになったという。旧村社で、貴布祢神社・貴船大明神・貴船社などの別称でも呼ばれる。境内には太神宮・熊野社・諏訪社・稲荷社・天王社が祀られている。春秋の大祭に奉納される貴布祢神社神楽は一社相伝の神楽として氏子の手で受け継がれ、埼玉県指定無形民俗文化財となっている。
埼玉県に鎮座する神社です。御祭神は高龗神。開運のご利益で知られます。
弘仁9年(818年)、大干ばつに見舞われた際に境内の熊野社に祈願して高龗神を勧請したのが創祀と伝わる。正暦2年(991年)の干ばつを鎮めた折には遠近の人々が家財を寄進し、このとき貴布祢大神を分祀して以来「貴布禰大明神」と称するようになったという。旧村社で、貴布祢神社・貴船大明神・貴船社などの別称でも呼ばれる。境内には太神宮・熊野社・諏訪社・稲荷社・天王社が祀られている。春秋の大祭に奉納される貴布祢神社神楽は一社相伝の神楽として氏子の手で受け継がれ、埼玉県指定無形民俗文化財となっている。
貴布禰神社の御祭神は高龗神です。
雨・水の神。貴装神社の神として祝われる。農業・水利のご利益がある。 代表的な神社としては貴船神社や大山阿夫利神社が挙げられます。
御朱印は春の例大祭(4月3日)と秋の例大祭(10月第1日曜日)のみ授与され、初穂料は300円です。例大祭では祭神である高龗神の姿を表した版が押されます。
春大祭は4月3日、秋大祭は10月第1日曜日に行われます。いずれも埼玉県指定無形民俗文化財の貴布祢神社神楽が奉納され、多くの参拝者で賑わいます。
貴布禰神社の参拝前に確認したい情報をまとめます。
御朱印は春の例大祭(4月3日)と秋の例大祭(10月第1日曜日)のみ授与され、初穂料は300円です。例大祭では祭神である高龗神の姿を表した版が押されます。
春大祭は4月3日、秋大祭は10月第1日曜日に行われます。いずれも埼玉県指定無形民俗文化財の貴布祢神社神楽が奉納され、多くの参拝者で賑わいます。
貴布禰神社の公式情報は公式サイトで確認できます。参拝前に最新の受付時間や祭事情報を確認してください。
ご利益や御朱印情報を、地域で絞り込んで確認できます。
同じ地域や分類に近い神社を合わせて見られます。
創建年代は明らかでないが、近隣の室生寺よりも古い歴史をもつと伝えられる古社で、水を司る高龗神(たかおかみのかみ)を祀る。奈良時代から平安時代にかけては朝廷が勅使を派遣して雨乞いの神事を営んだと伝わり、室生寺が当社の神宮寺と位置づけられた時代もあった。社殿の上流には龍神が棲むと伝わる洞穴「妙吉祥龍穴」があり、古代から神聖な磐境とされてきた。現在の春日造の本殿は、春日大社若宮の社殿を江戸時代の寛文11
深谷市原郷に鎮座する『延喜式』神名帳所載の式内社で、武蔵国幡羅(はら)郡四座の一社。幡羅郡の総鎮守とされ、境内に残る古い社号標にも「武蔵国幡羅郡總社延喜式内楡山神社」と刻まれている。旧社家が絶えて社記の類が散逸したため創建年代は不明だが、第五代孝昭天皇の御代の鎮座という口碑が伝わり、後世の地誌には幡羅太郎道宗が再興したとも記される。社名は、神域一帯にニレの木が多く茂っていたことに由来する。江戸時代
さいたま市浦和区岸町に鎮座し、地元では「つきのみや」と親しまれる。社伝『調宮縁起』によれば第10代崇神天皇の勅命による創建と伝わり、伊勢神宮へ納める調(貢)物の初穂を収めた倉庫群の中に造営されたため、貢物の搬出入の妨げとなる鳥居を設けないとされる。確かな文献では延喜5年(905年)に編纂が命じられた『延喜式神名帳』に武蔵国四十四座の一社として記載される。御祭神は天照大御神・豊宇気姫命・素盞嗚尊。「
埼玉県に鎮座する八坂系の神社です。御祭神は素盞嗚尊。厄除け・病気平癒のご利益で知られます。