一宮は、旧国の中で特に重んじられた神社を指す呼び方です。律令国ごとに地域の代表的な神社として崇敬され、旅や地域史をたどるうえで重要な入口になります。
一宮をめぐると、現在の都道府県とは異なる古い地域区分や、土地ごとの信仰の中心が見えてきます。
旧国や地域で特に重んじられた神社。
一宮は、旧国の中で特に重んじられた神社を指す呼び方です。律令国ごとに地域の代表的な神社として崇敬され、旅や地域史をたどるうえで重要な入口になります。
一宮をめぐると、現在の都道府県とは異なる古い地域区分や、土地ごとの信仰の中心が見えてきます。
一宮参拝では、その土地に入る挨拶として参拝する意識がよく合います。旅行や移住、仕事で地域を訪れる際に、その地域の守り神へ挨拶する入口として活用できます。
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伊雑宮は、志摩市磯部町に鎮座する皇大神宮の別宮で、天照大御神御魂を祀る。志摩国の古い神宮信仰を伝える社で、地元では「いぞうぐう」とも呼ばれる。御田植式などの祭祀を通じ、伊勢・志摩の農耕信仰とも結びついている。
出石神社は、天日槍命と出石八前大神を祀る但馬国一宮。新羅から渡来したと伝えられる天日槍命の宝物に関わる信仰を伝え、但馬地方の開拓と古代交流の歴史を象徴する古社として崇敬されている。
射水神社は、二上神を祀る越中国一宮。延喜式神名帳に越中国唯一の名神大社として記され、『白山之記』にも越中一宮と見える古社である。現在は高岡古城公園内に鎮座し、越中総鎮守として崇敬を集めている。
気多神社は、越中国一宮として崇敬される高岡市の神社。天平年間に能登一宮の気多大社から勧請したとも伝えられる。上杉謙信の兵火で本殿を焼失したが後に再建され、昭和6年に国の重要文化財に指定された。
島根県に鎮座する神社です。社格は一宮。御祭神は水若酢命。開運のご利益で知られます。
籠神社は、丹後国一宮として元伊勢の伝承を持つ古社。奥宮の眞名井神社とともに、天照大神・豊受大神が伊勢へ遷る以前に祀られた地と伝えられる。海部氏が奉斎してきた社として、丹後の古代信仰を今に伝えている。
広島県に鎮座する八坂系の神社です。社格は一宮。御祭神は素盞嗚尊。厄除け・病気平癒のご利益で知られます。
與止日女神社は、與止日女命を祀る肥前国一之宮。欽明天皇25年(564)の創建と伝えられ、川上川の水神信仰と結びついて崇敬されてきた。佐賀大和の古社として、治水・農業・地域守護の信仰を担っている。
西寒多神社は、豊後国一宮として崇敬される大分の古社。西寒多大神を主祭神とし、応神天皇や神功皇后を合祀する。古くから地域の総鎮守として信仰され、藤の名所としても知られる境内に歴史を伝えている。
高良大社は、高良玉垂命・八幡大神・住吉大神を祀る筑後国一之宮。延喜式では名神大社に列し、筑後地方の総鎮守として朝廷や武家から崇敬された。高良山に鎮座し、九州最大級の社殿と長い信仰史を伝える。
飛騨一宮水無神社は、御歳大神を主祭神とする飛騨国一之宮。位山を神体山として仰ぐ古い信仰を伝え、飛騨地方の総鎮守として崇敬されてきた。神宮奉納の一位笏木や生きびな祭など、飛騨の歴史文化とも深く関わる。
旧国の中で最も格式が高い、または特に重んじられた神社を指す呼称です。地域の信仰や行政的な歴史と深く関わります。
現在の都道府県単位ではなく、旧国単位で考えます。そのため一つの県に複数の一宮がある場合もあります。
地域の中心的な神社をたどることで、古代から中世の国のまとまり、祭神、土地の歴史を横断して理解できる点です。