一宮は、旧国の中で特に重んじられた神社を指す呼び方です。律令国ごとに地域の代表的な神社として崇敬され、旅や地域史をたどるうえで重要な入口になります。
一宮をめぐると、現在の都道府県とは異なる古い地域区分や、土地ごとの信仰の中心が見えてきます。
旧国や地域で特に重んじられた神社。
一宮は、旧国の中で特に重んじられた神社を指す呼び方です。律令国ごとに地域の代表的な神社として崇敬され、旅や地域史をたどるうえで重要な入口になります。
一宮をめぐると、現在の都道府県とは異なる古い地域区分や、土地ごとの信仰の中心が見えてきます。
一宮参拝では、その土地に入る挨拶として参拝する意識がよく合います。旅行や移住、仕事で地域を訪れる際に、その地域の守り神へ挨拶する入口として活用できます。
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新居浜の一宮神社は大山積神・木花開耶姫命を祀る神社。縁結び・安産のご利益で知られ、平安時代に創建された由緒ある神社です。
新田神社は、天津日高彦火瓊瓊杵尊を祀る薩摩川内市の神社。可愛山陵に隣接し、薩摩国一之宮として崇敬されてきた。瓊瓊杵尊の陵墓伝承と結びつき、南九州の古い神話信仰を今に伝えている。
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気多神社は、越中国一宮として崇敬される高岡市の神社。天平年間に能登一宮の気多大社から勧請したとも伝えられる。上杉謙信の兵火で本殿を焼失したが後に再建され、昭和6年に国の重要文化財に指定された。
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氷川女体神社はさいたま市緑区宮本に鎮座する、武蔵国有数の古社。稲田姫命・三穂津姫命・大己貴命を祀り、大宮氷川神社・中山神社とともに武蔵国一宮を構成したとも伝わります。
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物部神社は、物部氏の祖神とされる宇摩志麻遅命を祀る石見国一宮。古来、文武両道・鎮魂・勝運の神として崇敬されてきた。春日造として大規模な社殿を持ち、物部氏の伝承と石見地方の古い信仰を今に伝えている。
玉前神社は、玉依姫命を祀る上総国一之宮。創建年代は明らかではないが、延喜式神名帳に名を記す古社で、上総国の一宮として朝廷や武家から崇敬された。房総の海に近い地で、縁結び・子授け・安産の信仰を集めている。
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田村神社は、社記に和銅2年(709)社殿創建と伝える讃岐国一宮。古くは田村大社・定水大明神・一宮大明神とも称され、嘉祥2年(849)に従五位下、貞観3年(861)に官社となり、建仁元年(1201)には正一位に叙された。
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砥鹿神社は大己貴命を祀る三河国一之宮。神体山とされる本宮山に鎮まる奥宮と、里に鎮座する里宮を二所一体として崇敬されてきた。奥宮は本宮山に千三百年以上前から鎮まる神を祀るとされ、三河地方を代表する古社として信仰を集めている。
籠神社は、丹後国一宮として元伊勢の伝承を持つ古社。奥宮の眞名井神社とともに、天照大神・豊受大神が伊勢へ遷る以前に祀られた地と伝えられる。海部氏が奉斎してきた社として、丹後の古代信仰を今に伝えている。
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旧国の中で最も格式が高い、または特に重んじられた神社を指す呼称です。地域の信仰や行政的な歴史と深く関わります。
現在の都道府県単位ではなく、旧国単位で考えます。そのため一つの県に複数の一宮がある場合もあります。
地域の中心的な神社をたどることで、古代から中世の国のまとまり、祭神、土地の歴史を横断して理解できる点です。