由緒
金毘羅(こんぴら)は元来、ガンジス川に棲むワニを神格化したインドの神「クンビーラ」が仏教を経て日本に伝わったものとされる。象頭山に鎮まるこの神は、海の守護神として瀬戸内海の船乗りや漁師から絶大な信仰を集めた。江戸時代には「一生に一度はこんぴらさん参り」と言われるほどの大流行を見せ、自分では行けない人の代わりに犬を旅立たせる「こんぴら狗」の風習まで生まれた。参拝者が置いていった路銀と道標を頼りに一人で旅する犬が各地で保護されながら目的地に辿り着いたという逸話は、当時の信仰の厚さを物語る。
金刀比羅宮は大物主神・崇徳天皇を祀る神社。海上安全・病気平癒のご利益で知られ、不明(伝承あり)に創建された由緒ある神社です。
金毘羅(こんぴら)は元来、ガンジス川に棲むワニを神格化したインドの神「クンビーラ」が仏教を経て日本に伝わったものとされる。象頭山に鎮まるこの神は、海の守護神として瀬戸内海の船乗りや漁師から絶大な信仰を集めた。江戸時代には「一生に一度はこんぴらさん参り」と言われるほどの大流行を見せ、自分では行けない人の代わりに犬を旅立たせる「こんぴら狗」の風習まで生まれた。参拝者が置いていった路銀と道標を頼りに一人で旅する犬が各地で保護されながら目的地に辿り着いたという逸話は、当時の信仰の厚さを物語る。
大己貴命の別名。三輪明神の主祭神。商売繁盛・国家安泰のご利益がある。 代表的な神社としては大神神社が挙げられます。 総本社格としては奈良の大神神社が筆頭で、三輪山信仰の中心として知られます。 別表記として「大物主神」とも記されます。 検索時は 大物主神 でも参照できます。
第七十五代天皇。保元の乱に敗れて謭居した。学問・安全のご利益がある。 代表的な神社としては金刀比羅宮が挙げられます。
御朱印紙(書き置き)を授与。初穂料は通常500円、限定御朱印紙は1,000円。夏季限定デザインや干支にちなんだ限定御朱印紙もあり。
年間行事として、4月10日の桜花祭、11月10日の紅葉祭が齋行される。かつては5月・7月に蹴鞠が公開されていたが、現在は鞠庭の保護のため儀式としての解鞠のみが行われている。近年は気候の変化により祭典に伴う御行列は見合わされている。 正月三が日で約50万人が参拝し、香川県内で2番目に人気の初詣スポット。 公式の年間行事として毎年2月3日に節分祭を執り行っている。
金刀比羅宮の参拝前に確認したい情報をまとめます。
御朱印紙(書き置き)を授与。初穂料は通常500円、限定御朱印紙は1,000円。夏季限定デザインや干支にちなんだ限定御朱印紙もあり。
授与所 午前9時~午後4時半
年間行事として、4月10日の桜花祭、11月10日の紅葉祭が齋行される。かつては5月・7月に蹴鞠が公開されていたが、現在は鞠庭の保護のため儀式としての解鞠のみが行われている。近年は気候の変化により祭典に伴う御行列は見合わされている。 正月三が日で約50万人が参拝し、香川県内で2番目に人気の初詣スポット。 公式の年間行事として毎年2月3日に節分祭を執り行っている。
金刀比羅宮の公式情報は公式サイトで確認できます。参拝前に最新の受付時間や祭事情報を確認してください。
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金刀比羅神社は、江戸時代以来、峰山藩主をはじめ丹後一円の人々から崇敬されてきた。創建時は神仏習合の金毘羅権現社と称したが、明治の神仏分離により金刀比羅神社へ改称し、明治6年に郷社、大正8年に府社へ列した。
屋島の山麓に鎮座する東照宮で、讃岐東照宮とも呼ばれる。慶安4年(1651年)、高松藩初代藩主の松平頼重が香川郡宮脇村の本門寿院境内に東照大神(徳川家康)の神廟を建てて崇敬したことに始まる。その後、文化元年(1804年)に8代藩主の松平頼儀が現在地での社殿造営に着手し、左甚五郎の系譜を引く五代目・左利平忠能を棟梁として文化12年(1815年)に完成させた。明治7年(1874年)に社名を屋島神社と改め
神戸市兵庫区の柳原、兵庫津の道と西国街道が交わる要地に鎮座する。平安時代以来の良港であった大輪田泊は、平清盛による港湾整備を経て「兵庫津」として海陸の要衝に発展し、当社はその西の玄関口にあたる柳原惣門の前に位置していた。創建年代は明らかでないが、元禄5年の兵庫津「寺社改帳」に社名が見えることから、それ以前から祀られていたことが分かる。社伝では蛭子命が淡路の島より津国へ遷って一社が創建されたと伝え、
讃岐国の総社として坂出市林田町に鎮座します。古代の国司は着任すると国内の神社を順に巡拝する定めでしたが、その負担を軽くするため国府の近くに国内の神々をまとめて祀る総社が置かれるようになり、当社もその一つです。社伝では延長4年(926年)の創建と伝えられ、伊弉諾尊・伊弉冊尊のほか讃岐国中の大小の神々を合わせ祀ります。中世以降は兵火にたびたび見舞われ、嘉慶年間(1387〜1389年)に社殿を失った後、