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厄年早見表【2026年版】男性・女性の厄年と厄除け神社ガイド

2026年(令和8年)の厄年早見表と、厄除け祈祷を受ける時期・初穂料の目安・参拝の心構えをまとめた特集ページ。

2026年(令和8年)に本厄・前厄・後厄を迎える男性・女性の年齢を、数え年の早見表にまとめました。厄年の数え方の基本から、厄除け祈祷を受けるのに適した時期、初穂料の目安、前厄・後厄を含めた3年間の過ごし方まで、これから厄年を迎える方が知っておきたい情報を整理しています。

厄年とは——由来と考え方

厄年(やくどし)は、人生の中で心身の変化や社会的な役割の変化が重なりやすいとされる、節目の年齢を指す言葉です。起源は中国から伝わった陰陽道にあるとされ、平安時代の貴族社会で信じられるようになり、江戸時代には庶民の間にも広く定着しました。

「厄」という言葉から災いを連想しがちですが、本来の意味合いは「悪いことが必ず起こる年」というより「体調や環境の変化が起こりやすいので、身を慎み、無理をしない」という生活の知恵に近いものだったとされます。厄除け祈祷は、その節目を神様の前で意識し、気持ちを引き締めるための行事として受け継がれてきました。

厄年の数え方——数え年について

神社で使われる厄年の年齢は、多くの場合「数え年」で数えます。数え年は、生まれた年を1歳とし、以降は元旦(1月1日)を迎えるたびに1歳ずつ加える数え方です。満年齢とは異なり、誕生日ではなく年始めに歳を重ねる点が特徴です。

数え年は「その年の1月1日時点で満年齢に1を足した年齢」とほぼ一致します。たとえば2026年に数え年25歳になる方は、2002年生まれ(2026−25+1=2002)です。この計算方法を知っておくと、早見表がない年でも自分の厄年を確認できます。ただし神社によっては満年齢で案内するところもあるため、参拝先の表記も合わせて確認すると安心です。

2026年(令和8年)男性の厄年早見表

男性の本厄は数え25歳・42歳・61歳の3つの年齢に訪れるとされます。中でも42歳は「大厄(たいやく)」と呼ばれ、体力面や仕事上の責任が重なりやすい年として、特に大切に扱われてきました。61歳は還暦にあたり、人生の大きな節目として厄除けと長寿祝いを兼ねて参拝する方も多く見られます。

前厄・後厄は本厄の前後1年にあたる年で、本厄と合わせて3年間続けて参拝するのが伝統的な習わしとされています。生まれ年は目安であり、正確な年齢や数え方は神社の案内でも必ず確認してください。

男性の厄年早見表(2026年・数え年)
区分前厄本厄後厄
25歳の厄年数え年24歳(2003年生まれ)数え年25歳(2002年生まれ)数え年26歳(2001年生まれ)
42歳の厄年(大厄)数え年41歳(1986年生まれ)数え年42歳(1985年生まれ)数え年43歳(1984年生まれ)
61歳の厄年(還暦)数え年60歳(1967年生まれ)数え年61歳(1966年生まれ)数え年62歳(1965年生まれ)

数え年基準。神社により基準が異なる場合があります

2026年(令和8年)女性の厄年早見表

女性の本厄は数え19歳・33歳・37歳・61歳の4つの年齢とされることが多く、なかでも33歳は男性の42歳と同様に「大厄」と位置づけられています。19歳・37歳は結婚や出産、キャリアの転機と重なりやすい年代でもあり、心身のケアを意識する節目として参拝する方が多いようです。

61歳の還暦は男女共通の節目で、長寿への感謝と合わせて厄除けを祈願する方も見られます。年齢の区切りや大厄の扱いは地域や神社によって多少の差があるため、表はあくまで一般的な目安として参考にしてください。

女性の厄年早見表(2026年・数え年)
区分前厄本厄後厄
19歳の厄年数え年18歳(2009年生まれ)数え年19歳(2008年生まれ)数え年20歳(2007年生まれ)
33歳の厄年(大厄)数え年32歳(1995年生まれ)数え年33歳(1994年生まれ)数え年34歳(1993年生まれ)
37歳の厄年数え年36歳(1991年生まれ)数え年37歳(1990年生まれ)数え年38歳(1989年生まれ)
61歳の厄年(還暦)数え年60歳(1967年生まれ)数え年61歳(1966年生まれ)数え年62歳(1965年生まれ)

数え年基準。神社により基準が異なる場合があります

厄除け祈祷を受ける時期

厄除け祈祷は、1月1日から節分(2月3日頃)までの間に受けるのが伝統的とされます。旧暦では立春(2月4日頃)を境に新しい年が始まると考えられていたため、節分までに前年の厄を祓っておく、という考え方に由来するようです。

年始の三が日は初詣と重なって混雑するため、1月中旬から下旬にかけての落ち着いた時期を選んで祈祷を受ける方も多くいます。仕事や家族の都合で節分までに参拝できない場合も、年内であれば問題ないとされています。大切なのは時期よりも、誠実な気持ちで参拝することです。

祈祷の流れ・初穂料の目安と厄年の過ごし方

厄除け祈祷は、社務所での申し込みから始まります。氏名・生年月日・住所を用紙に記入し、初穂料を納めた後、拝殿や祈祷殿で神職によるお祓いとお祈りを受ける流れが一般的です。所要時間は20〜30分程度とされ、家族や友人と連名で申し込める神社も多くあります。

初穂料の相場は5,000円〜10,000円程度とされますが、金額やのし袋の書き方は神社により異なるため、事前に公式サイトや電話で確認しておくと安心です。祈祷を受けた後に授与されるお札は、神棚か目線より高い清浄な場所に祀り、1年を目安にお礼参りとともに返納するのが伝統的な作法とされています。

厄年の過ごし方については、伝統的には「新しいことを始めない」「大きな決断を控える」という言い伝えがあります。一方で現代では、厄除け祈祷を受けたうえで前向きに一歩を踏み出す、という捉え方をする人も増えています。どちらの考え方を選ぶにしても、節目の年を意識して体調や生活を整えることが、厄年との向き合い方の基本といえるでしょう。

厄年早見表【2026年版】男性・女性の厄年と厄除け神社ガイドに関連する神社

あわせて参拝を検討したい神社をまとめました。

広島県勝負運厄除け

亀山八幡神社(呉市安浦町)

かめやまはちまんじんじゃ

亀山八幡神社(呉市安浦町)は、広島県呉市安浦町内海北に鎮座する八幡神社。市有形文化財の本殿は江戸初期の特徴を残す、瀬戸内沿岸・島嶼部を代表する建造物です。

所在地
広島県呉市安浦町内海北5丁目
御祭神
応神天皇
系統
八幡
大分県勝負運厄除け

亀岡八幡神社(中津市山国町)

かめおかはちまんじんじゃ

亀岡八幡神社(中津市山国町)は、大分県中津市山国町中摩に鎮座する八幡神社。亀岡八幡宮とも称される、中津市山国町の八幡信仰の社です。

所在地
大分県中津市山国町中摩5611
御祭神
品陀和気命(応神天皇)
系統
八幡
石川県厄除け病気平癒

大地主神社

おおとこぬしじんじゃ

地元では「山王神社」「山王さん」と呼ばれ、氏神として親しまれています。奈良時代に能登国守の守護神として、近江国の日吉大社(山王社の総本宮)から分霊を迎えて創建されたと伝わり、古くは加夫比古神社と称したともいわれます。室町時代には七尾城主の畠山氏が祈祷所とし、寛永12年(1635)には祇園牛頭天王社が鍛冶町から山王社の地へ移されました。明治15年(1882)に山王社と天王社が統合されて現在の社名となりました。御祭神は大山咋神・素盞嗚尊・伊許保止命の三柱です。拝殿は大正2年の建築で、創建1300年を迎えた平成30年(2018)には、日吉大社の山王鳥居を参考にした二の鳥居が再建されました。

所在地
石川県七尾市山王町1番地13
御祭神
大山咋神、素盞嗚尊
系統
八坂
兵庫県開運厄除け

弓弦羽神社

ゆずるはじんじゃ

社伝によれば、神功皇后が三韓からの帰途、忍熊王の挙兵を知って当地に弓矢と甲冑を納め、熊野大神を祀って祈ったところ戦に大勝したという。背後の峰を弓弦羽嶽(弓矢)とも六甲山(甲冑)とも呼ぶのはこの故事による。皇后が里の泉に姿を映したことから、この地は「御影」と呼ばれるようになったとも伝わる。8世紀末に弓弦羽ノ森が神領と定められ、嘉祥2年(849)正月14日に神祠を造営して改めて熊野大神(伊弉册尊・事解之男命・速玉之男命)を祀った。現在の本殿は明治3年(1870)の再建。平成7年の阪神・淡路大震災では社務所や鳥居が倒壊し、平成10年に再建された。八咫烏の導きにちなむ勝利祈願の宮としても知られ、「祭・地車(だんじり)」は神戸市登録無形民俗文化財の第1号、境内の椋木は市指定天然記念物である。

所在地
兵庫県神戸市東灘区御影郡家2丁目9番27号
御祭神
伊弉册尊、事解之男命
系統
熊野
東京都厄除け勝負運

東小松川香取神社

ひがしこまつがわかとりじんじゃ

東小松川香取神社は、東京都江戸川区中央に鎮座する香取神社。建治3年(1277)の勧請と伝わり、旧東小松川村の鎮守として祀られてきた社です。

所在地
東京都江戸川区中央4-25-18
御祭神
経津主神
系統
香取
宮城県勝負運厄除け

櫻田山神社

さくらださんじんじゃ

櫻田山神社は、正式名称を「山神社」といい、鎮座する地区の名を冠して「櫻田山神社」の名で親しまれている。由緒によれば、武烈天皇に仕えた狩野掃部之祐と久我大連の両名が、西暦506年12月8日の天皇崩御の後に東駒形山の麓へ赴き、天皇を偲んで社を建てて山神社と称したという。創建から約1500年になると伝えられる。古くから安産・子育ての神として近隣の人々に篤く信仰され、栗駒山麓の里に鎮座する氏神として地域に大切に守られてきた。

所在地
宮城県栗原市栗駒桜田山神下106
御祭神
武烈天皇(小長谷若雀命)、応神天皇(誉田別命)
系統
八幡
長野県勝負運厄除け

武水別神社

たけみずわけじんじゃ

社伝では第8代孝元天皇の御代の鎮斎と伝えられる古社で、主祭神の武水別大神は水を司る神として善光寺平の五穀豊穣と千曲川の氾濫防止を祈って祀られたとされる。安和年間(968〜970年)に京都の石清水八幡宮から相殿神の誉田別命・息長足比売命・比咩大神が勧請され、「八幡宮」として広く崇敬された。延喜式神名帳には名神大社として記載され、『三代実録』によれば貞観8年(866年)に無位から従二位の神階を授けられ、翌9年に官社に列した。戦国から江戸時代にはこの地方随一の八幡宮として武将の尊崇が篤く、慶安元年(1648年)には幕府から朱印地200石を与えられた。明治41年に県社に昇格し、現在は神社本庁の別表神社。

所在地
長野県千曲市八幡3012
御祭神
武水別大神
系統
八幡
滋賀県勝負運厄除け

沙沙貴神社

ささきじんじゃ

少彦名神・大毘古神・仁徳天皇・宇多天皇・敦実親王の四座五柱を「佐佐木大明神」と総称して祀る。延長5年(927)にまとめられた延喜式神名帳に名が載り、少彦名神がササゲの莢の舟で海を渡ってササキの郷に来たという伝承が残る。古くは沙沙貴山君の祖神とされる大毘古神を祀ったのが始まりとみられる。平安時代に宇多天皇の流れをくむ源成頼が佐々木庄に住み、孫の経方が佐々木を名乗って神主を務めて以来、宇多源氏・佐佐木源氏の氏神として六角・京極・黒田・朽木など一族の崇敬を受けた。文治2年(1186)には佐々木定綱が、源頼朝の筆と伝わる「佐佐木大明神」の額を大鳥居に掲げたとされる。現在の本殿・権殿・拝殿は江戸末期の火災後に丸亀藩京極家が再建したもので、楼門や回廊などを含む8棟が滋賀県指定有形文化財である。

所在地
滋賀県近江八幡市安土町常楽寺1
御祭神
佐佐木大明神(少彦名命、大毘古神
系統
八幡
愛知県厄除け病気平癒

洲崎神社

すさきじんじゃ

洲崎神社は名古屋市中区栄に鎮座する神社。縁結びの神としても知られ、名古屋市中心部で参拝されている。

所在地
愛知県名古屋市中区栄1丁目31-25
御祭神
素戔嗚尊、五男三女神
系統
八坂
兵庫県厄除け病気平癒

須佐之男神社

すさのおじんじゃ

鎮座した年代は明らかでないが、慶長年間(1596〜1615)にはすでに社があったと記録され、明治維新までは牛頭天王社と称していた。境内地は年貢を免除された除地であったと伝わる。主祭神の須佐之男命は祓いを司る神として、家内安全のほか疫病や方位にまつわる災厄を祓う神として広く信仰を集めてきた。相殿には天照皇大神と建御名方神を祀る。古くは土師氏の祖とされる野見宿禰の後裔がこの地に移り住んだと伝えられ、その縁故から子爵の五條為栄が参拝して自ら若松を植え、変わらぬ契りを記した碑が境内に残されている。阪神本線の香櫨園駅から北西へ700mほどの西宮市郷免町に鎮座する。

所在地
兵庫県西宮市郷免町2-1
御祭神
須佐之男命、天照皇大神
系統
八坂
島根県勝負運厄除け

平濱八幡宮

ひらはまはちまんぐう

創建年代は不詳。天永2年(1111年)に太政官の命を受けて陰陽寮が当社の遷宮の日時を占ったことが石清水文書に見えることから、それ以前の鎮座は確実で、出雲国最古の八幡宮とされる。一帯は京都・石清水八幡宮の社領であり、当社は「平浜別宮」と呼ばれて石清水の社家の支流が奉仕した。のちに出雲国八所八幡宮の総社と位置づけられ、戦国期には亀井氏・尼子氏・毛利氏によって社殿が造営され、江戸時代には松江藩主の直轄下に置かれた。昭和17年(1942年)に県社へ列格。境内西隣には武内宿禰を祀る境内社・武内神社が鎮座し、「武内さん」の愛称で延命長寿の神として広く信仰を集めている。

所在地
島根県松江市八幡町303
御祭神
應神天皇、仲哀天皇
系統
八幡
山口県勝負運厄除け

鰐鳴八幡宮

わになきはちまんぐう

山口市上小鯖に鎮座する八幡宮で、小鯖八幡宮とも呼ばれます。社伝では平安時代中期の寛弘・長和の頃(1004年〜1016年)に豊前の宇佐八幡宮から神霊を勧請したと伝えられ、その帰路、山口湾から椹野川をさかのぼって鰐石に上陸した際、供をしてきた鰐が神との別れを惜しんで鳴いたという言い伝えが社名の由来とされています。主祭神は八幡大神・足仲彦神・神功皇后で、仁徳天皇や天御中主神、大歳神などを配祀します。中世以降は在地領主の崇敬を集め、文安5年(1448年)の大内教弘、永禄3年(1560年)の毛利隆元、永禄10年(1567年)の毛利輝元による社領安堵状が『防長風土注進案』に記録されており、明治維新まで社領の供給を受けていました。本殿は貞享3年(1686年)9月に改造され、拝殿は寛政3年(1791年)9月に建てられたもので、山口市の歴史文化資源として紹介されています。

所在地
山口県山口市上小鯖583
御祭神
八幡大神、足仲彦神
系統
八幡

よくある質問

厄年早見表【2026年版】男性・女性の厄年と厄除け神社ガイドについてよく寄せられる疑問に答えます。

2026年に厄年を迎えるのは何年生まれの人ですか?

数え年で数えるため、2026年の本厄は男性が2002年・1985年・1966年生まれ、女性が2008年・1994年・1990年・1966年生まれの方が該当するとされます。前厄・後厄まで含めると対象年齢は広がるため、早見表で自分の生まれ年を確認してください。

厄年は数え年と満年齢どちらで数えますか?

神社では伝統的に数え年で数えることが一般的です。数え年は生まれた年を1歳とし、元旦ごとに1歳を加える数え方で、満年齢より1〜2歳多くなります。ただし神社によっては満年齢を基準にしている場合もあるため、参拝先の案内も確認しておくと安心です。

大厄とは何ですか?普通の厄年と何が違いますか?

大厄は、男性42歳・女性33歳など、厄年の中でも特に重い年とされる年齢を指します。前後の厄年より丁寧に祈祷を受ける方が多いとされますが、神道の教えとして「必ず悪いことが起こる」と定められているわけではなく、節目として身を慎む意識を持つための呼び方とされています。

前厄・後厄も神社にお参りするべきですか?

本厄だけでなく前厄・後厄も参拝するのが伝統的な習わしとされています。3年間続けて厄除け祈祷を受けることで、節目の期間を通して心身を整える意識を持ちやすいという考え方です。都合がつく年だけの参拝でも問題はありません。

厄除け祈祷はいつまでに受ければ良いですか?

1月1日から節分(2月3日頃)までに受けるのが伝統的とされます。年始の混雑を避けたい場合は1月中旬以降がおすすめです。節分を過ぎてしまっても、年内であれば厄除け祈祷を受け付けている神社は多くあります。

厄除け祈祷の初穂料はいくら用意すれば良いですか?

5,000円〜10,000円程度が一般的な目安とされますが、神社や祈祷の種類(個人・家族・特別祈祷など)によって金額は異なります。のし袋の表書きや包み方も含めて、事前に神社の公式サイトや社務所へ確認するのが確実です。

厄年でも引っ越しや転職をしても大丈夫ですか?

伝統的には厄年に新しいことを始めるのは控えるべきとされてきましたが、現代では厄除け祈祷を受けたうえで計画を進める、という考え方も広まっています。絶対に避けなければならないという決まりではないため、体調や気持ちと相談しながら判断すると良いでしょう。

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