ご利益

金運の神社

金運のご利益で探せる神社を67件掲載。代表的な神社は柳原蛭子神社です。

金運で知られる御祭神

金運で有名な神社

金運の神社一覧

67件中21-40件を表示しています。

京都府商売繁盛金運

愛宕神社

あたごじんじゃ

全国に約900社ある愛宕神社の総本宮で、京都市最高峰・愛宕山の山頂に鎮座する。大宝年間(701〜704)に修験道の祖・役行者と白山開祖の泰澄が朝日峰に神廟を建立したのが始まりと伝わり、天応元年(781)には慶俊僧都が中興し、和気清麻呂が白雲寺を建立して愛宕大権現を祀る鎮護国家の道場とした。神仏習合の山岳修験霊場として栄え、9世紀には七高山の一つに数えられたが、明治初年の神仏分離令で白雲寺は廃絶し愛宕神社となった。伊弉冉尊など五柱を祀り、古くから火伏・防火に霊験あらたかな神として知られ、「火迺要慎」の火伏札は京都の台所や厨房に広く貼られている。3歳までに参拝すると一生火事に遭わないという言い伝えもある。

所在地
京都府京都市右京区嵯峨愛宕町1
御祭神
伊弉冉尊、埴山姫神
系統
伊勢・神明
広島県商売繁盛金運

草戸稲荷神社

くさどいなりじんじゃ

大同2年(807)、平城天皇の御代に明王院の開基・空海上人が同寺の鎮守として祀ったのが始まりと伝えられる。当初は芦田川の中州に鎮座していたが、たびたびの洪水で社殿が流失・破損したため、寛永10年(1633)に福山藩祖・水野勝成が再建し、承応4年(1655)にはその孫にあたる3代藩主・水野勝貞が、父である2代勝俊の病気平癒を祈願して現在地に社殿を遷した。保食神・宇加之魂神・大己貴神を祀り、「平安時代より続く鎮守の杜」として備後福山の信仰を集めている。

所在地
広島県福山市草戸町1467番地
御祭神
保食神、宇加之魂神
系統
稲荷
大阪府商売繁盛金運

石津太神社

いわつたじんじゃ

石津の浜に漂着した蛭子命(えびす神)を村人が助け上げ、火を焚いて体を温めたという伝承が残る古社で、蛭子命・八重事代主命・天穂日命を祀る。この故事にちなみ、毎年12月14日には神木を積み上げた「とんと」に火を放ち、選ばれた「戎さん」を担いで火渡りを行う泉州の奇祭「やっさいほっさい」が斎行される。えびす信仰と修験道が融合した特殊な神事として、平成25年(2013)に堺市の無形民俗文化財に指定された。北本殿・南本殿・拝殿は17世紀中頃の建築と考えられ、寛永19年(1642)の銘文が柱に刻まれた市内最古級の一の鳥居などとともに堺市指定有形文化財となっている。

所在地
大阪府堺市西区浜寺石津町中4丁12-7
御祭神
蛭子命、八重事代主命
系統
恵比寿
埼玉県商売繁盛金運

若泉稲荷神社

わかいずみいなりじんじゃ

祭神は倉稲魂命。飛び地境内社の東本庄稲荷神社は治承4年(1180)に荘家長によって勧請されたと伝わり、当地(北堀)に稲荷神社が勧請されたのは天正18年(1590)、小笠原氏の姫の病気平癒祈祷の謝礼として東本庄の分霊を移し祀ったのが始まりとされる。明治42年(1909)に東本庄稲荷神社を合祀したが、大正15年(1926)に元の地へ奥宮として戻された。例祭(4月4日)では祭祀舞の奉納と餅撒きが行われる。境内には天神社・八坂社・手長社・秋葉社などの境内社が祀られている。

所在地
埼玉県本庄市北堀209(北堀字本田)
御祭神
倉稲魂命
系統
稲荷
栃木県縁結び開運

大前神社

おおさきじんじゃ

1500年余りの歴史を持つと伝わる延喜式内の古社。神護景雲元年(767)に社殿が再建され(ご造替の初見)、延喜5年(905)に「延喜式」の式内社に選上された。御祭神は大己貴大神(だいこく様)と御子神の事代主大神(えびす様)の親子二柱で、開運招福・縁結び・商売繁盛の神として信仰される。平将門が戦勝を祈願したと伝わり、江戸時代には二宮尊徳が当社のみそぎ所に籠もって大前堰を改修した事業でも知られる。極彩色の彫刻で飾られた本殿・拝殿及び幣殿は国の重要文化財。境内には「日本一えびす様」と呼ばれる高さ20mのえびす像が立ち、宝くじ当選祈願の神社としても名高い。

所在地
栃木県真岡市東郷937
御祭神
大國主大神、事代主大神
系統
出雲
京都府縁結び開運

京都ゑびす神社

きょうとえびすじんじゃ

建仁2年(1202)、禅の祖といわれる栄西禅師が建仁寺を建立するにあたり、その鎮守として建てられたのが起源。西宮神社・大阪今宮戎神社と並んで「日本三大ゑびす」と称され、「えべっさん」の名で親しまれる。祭神は八重事代主大神・大国主大神・少彦名神。商売繁盛の縁起物として知られる笹は、もともと当社独自の御札の形態が広まったものとされる。平成14年(2002)には創建800年を迎え、記念行事が行われた。1月8日〜12日の「十日ゑびす大祭(初ゑびす)」には多くの参拝者で賑わう。

所在地
京都府京都市東山区大和大路通四条下ル四丁目小松町125
御祭神
八重事代主大神、大国主大神
系統
出雲
北海道縁結び開運

飯生神社

いいなりじんじゃ

江戸後期の安永2年(1773)、松前藩が長万部に番屋を設けた際、その守り神として創祀されたのが始まり。文化13年(1816)には京都の伏見稲荷(現伏見稲荷大社)から御分霊を勧請した。万延元年(1860)再建時の棟札には歴代の箱館奉行や松前藩主の名が列記され、異国船退散と蝦夷地の平安が祈念されていたと伝わる。明治17年(1884)に社殿を造営し、大正15年(1926)に南部藩陣屋跡の高台である現在地へ遷座した。御祭神は天照大神・大國主命・倉稲魂命。令和5年(2023)に創祀250年を迎えた。旧社格は村社。

所在地
北海道山越郡長万部町字長万部379
御祭神
天照大神、大国主命
系統
出雲
東京都商売繁盛金運

恵比寿神社

えびすじんじゃ

旧称を天津神社といい、国常立神をはじめとする天神六柱を祀ることから「大六天様」と呼ばれて親しまれてきた。社伝では景行天皇の御代、日本武尊が東征の折にこの地で天津神六柱を祀ったのが始まりと伝わる。昭和34年(1959)、恵比寿駅前の区画整理に伴い現在地へ遷座した際、地名「恵比寿」にちなんで兵庫県の西宮神社から事代主命(えびす様)を勧請合祀し、恵比寿神社と改称した。以来、商売繁盛・除災招福の神として信仰を集め、毎年10月19日・20日の大祭は「恵比寿べったら市」として賑わう。

所在地
東京都渋谷区恵比寿西一丁目11番地
御祭神
国常立神、豊雲野神
系統
恵比寿
岩手県商売繁盛金運

志和稲荷神社

しわいなりじんじゃ

天喜5年(1057)、鎮守府将軍・源頼義が安倍氏征討のため陣ヶ岡に布陣した際、戦勝を祈願して勧請したのが始まりと伝わる、約千年の歴史をもつ古社。「志和のおいなりさん」と親しまれ、宇迦之御魂大神・猿田彦大神・大宮能売大神の三柱を祀る。平泉文化の頃の志和城主・樋爪氏、中世の斯波氏、近世の南部藩主歴代の崇敬を受けて社殿の造営や社領の寄進が重ねられ、盛岡から続く「志和大稲荷街道」の参道も開かれた。大正7年(1918)に県社に列し、昭和32年(1957)には神社本庁の別表神社に指定された。境内には、白狐の神毛を探し延命長寿を祈る風習が伝わる老杉「稲荷山大杉」がそびえる。

所在地
岩手県紫波郡紫波町升沢字前平17-1
御祭神
宇迦之御魂大神、猿田彦大神
系統
稲荷
大阪府商売繁盛金運

瓢箪山稲荷神社

ひょうたにゃまいなりじんじゃ

天正11年(1583)、豊臣(羽柴)秀吉が大坂城築城に際し、その巽(南東)三里の地に鎮護神として伏見城から「ふくべ稲荷」を勧請したのが創建と伝わる。祭神は保食大神。社殿は、6世紀に築造された山畑古墳群の中で最大かつ最も西に位置する双円墳「瓢箪山古墳」の西斜面に鎮座する。現在の本殿は慶応2年(1866)の建立。古くから「辻占の総本社」として知られ、一の鳥居前の占場に立ち、往来する人の服装や持ち物などから吉凶を判じる辻占の伝統が受け継がれている。

所在地
大阪府東大阪市瓢箪山町8-1
御祭神
保食大神
系統
稲荷
埼玉県商売繁盛金運

稲荷社

いなりしゃ

創建年代は不詳だが、五関村の開村以来、村の鎮守として祀られてきたと伝わる。文政10年(1827)に神祇管領長上吉田家から「正一位稲荷大明神」の神璽を授与されており、この頃までには既に祀られていたと推定される。明治6年(1873)に村社に列格し、昭和7年(1932)には字水入の熊野稲荷合社を合祀した。祭神は倉稲魂命・伊弉諾命・伊弉冉命・保食命の四柱で、かつては近隣の東福寺が別当寺を務めた。境内社として天神社・八雲社が祀られている。

所在地
埼玉県さいたま市桜区五関155
御祭神
倉稲魂命、伊弉諾命
系統
稲荷
東京都商売繁盛金運

穴守稲荷神社

あなもりいなりじんじゃ

江戸時代後期の文化・文政期(19世紀初頭)、羽田(現在の羽田空港敷地)の鈴木新田開墾の際、しばしば激浪で堤防が決壊して大穴があいたため、村人が堤の上に稲荷大神を祀ったのが起源と伝わる。以後風浪の害が収まり作物がよく実ったことから、「風浪が作りし穴の害より田畑を守る稲荷大神」として穴守稲荷と称された。御祭神は豊受姫命。昭和20年(1945年)の終戦直後、連合国軍による羽田空港拡張のため48時間以内の退去を命じられて遷座を余儀なくされ、現在地の羽田五丁目に再建された。羽田空港の守り神として航空関係者の崇敬が篤く、空港ビルには分社も祀られている。

所在地
東京都大田区羽田五丁目2番7号
御祭神
豊受姫命(稲荷神)
系統
稲荷
埼玉県商売繁盛金運

箭弓稲荷神社

やきゅういなりじんじゃ

社伝では和銅5年(712)の創建と伝わる古社で、主祭神は保食神。もとは地名の野久ヶ原にちなみ野久稲荷と称した。平安時代中頃、平忠常の乱平定に向かう源頼信が戦勝を祈願したところ、明け方に箭(矢)の形をした白雲が現れて敵方へ飛んだため大勝し、これに感謝して社殿を寄進し「箭弓稲荷」と改めたと伝わる。江戸時代には松山城主や近郷の庶民の信仰を集め、文政4年(1821)には7代目市川團十郎が境内に團十郎稲荷を勧請した。権現造の社殿は本殿・幣殿が天保6年(1835)に上棟し、拝殿は天保11年(1840)までに竣工したもので、「箭弓稲荷神社本殿・幣殿・拝殿」として令和6年(2024)1月に国の重要文化財に指定された。「やきゅう」の音の縁で野球関係者の参拝が多いことでも知られる。

所在地
埼玉県東松山市箭弓町2-5-14
御祭神
保食神、(宇迦之御魂神
系統
稲荷
富山県商売繁盛金運

速星神社

はやほしじんじゃ

『延喜式』神名帳に載る婦負郡七座の一つとされる式内社で、旧郷社。主祭神は五百箇磐石尊で、倉稲魂神・諏訪神を合わせ祀る。『婦負郡志』の伝えでは、垂仁天皇の代に阿彦討伐のため下向した皇子がこの地に土着して稲倉魂神を祀った「御門神社」に始まり、のち天武天皇の代に下向した皇子が用水のための池を掘って諏訪神を相殿に祀り、社号を速星神社に改めたという。社名は鎮座地の地名(富山市婦中町速星)と重なり、旧郷社として地域の崇敬を集めてきた。

所在地
富山県富山市婦中町速星
御祭神
五百箇磐石尊、倉稲魂神
系統
稲荷
長野県縁結び開運

小野神社

おのじんじゃ

創建年代は不詳。祭神は建御名方命で、諏訪へ向かう途中の建御名方命がこの地に留まったという伝承を持つ古社である。中世以降は、同じ社叢の南側に鎮座する矢彦神社(辰野町)とともに「小野南北大明神」と称され、信濃国二之宮として崇敬を集めた。木曽義仲が戦勝を祈願したとも伝わる。寛文12年(1672)の火災で主要社殿を焼失したが、同年中に松本藩によって再建され、本殿2棟・八幡宮本殿・勅使殿の4棟は江戸時代前期の神社建築の代表作として長野県宝に指定されている。卯年と酉年には矢彦神社とともに御柱祭が盛大に行われる。

所在地
小野:長野県塩尻市北小野175-1矢彦:長野県上伊那郡辰野町大字小野3267
御祭神
小野:建御名方命、矢彦:大己貴命
系統
出雲
三重県商売繁盛金運

伊勢神宮

いせじんぐう

伊勢神宮は、皇大神宮(内宮)と豊受大神宮(外宮)を中心とする神宮。内宮は天照大御神を祀り、二千年以上の歴史を伝える日本人の心のふるさとと称される。二十年に一度の式年遷宮を通じ、古式の祭祀と社殿造営を継承している。

所在地
内宮(皇大神宮): 三重県伊勢市宇治館町1番地外宮(豊受大神宮): 三重県伊勢市豊川町279番地
御祭神
内宮:天照坐皇大御神(天照大御神)、外宮:豊受大御神
系統
伊勢・神明
三重県商売繁盛金運

土宮

つちのみや

土宮は、豊受大神宮の別宮で、大土乃御祖神を祀る。外宮の鎮座地である山田原の地主神として古くから祀られ、外宮創建後も別宮として崇敬されてきた。土地守護の神として、外宮域の信仰を支えている。

所在地
三重県伊勢市豊川町
御祭神
大土乃御祖神
系統
伊勢・神明
三重県商売繁盛金運

多賀宮

たかのみや

多賀宮は、豊受大神宮の第一別宮で、豊受大御神荒御魂を祀る。古くは高宮とも称され、延暦23年(804)の『止由気宮儀式帳』にもその名が見える。外宮別宮の中でも最も重んじられる社として崇敬されている。

所在地
三重県伊勢市豊川町279
御祭神
豊受大御神荒魂
系統
伊勢・神明
群馬県商売繁盛金運

妙義神社

みょうぎじんじゃ

社伝によれば、宣化天皇2年(537年)に鎮祭されたと伝わる古社で、かつては「波己曽(はこそ)の大神」と称されていた。御祭神は日本武尊・豊受大神・菅原道真公、そして後年に合祀された権大納言長親卿の四柱。「妙義」という社名は、後醍醐天皇に仕えた権大納言長親卿がこの地に隠棲し、奇岩そびえる山の景観を「明魂(みょうこん)」と名づけたことに由来し、これが後世「妙義」に改められたと伝えられる。江戸時代には神仏習合・山岳信仰の神社として広く崇敬を集め、別当寺の石塔寺を通じて上野寛永寺の末寺として栄えた。現在の社殿群は江戸時代初期から中期にかけて建てられたもので、老杉の茂る神域に、高さ10メートルの石垣や青銅製の大鳥居など壮麗な建造物が立ち並び、本殿・拝殿をはじめ多くが国の重要文化財に指定されている。

所在地
群馬県富岡市妙義町妙義6番地
御祭神
日本武尊、豊受大神
系統
天神
東京都商売繁盛金運

妻恋神社

つまこいじんじゃ

創建年代は詳らかではないが、景行天皇40年(西暦110年)頃、東国平定に向かった日本武尊にまつわる伝承が起源とされる。尊が三浦半島から房総へ渡ろうとした際に暴風雨に見舞われ、妃の弟橘媛(弟橘姫命)が海に身を投じて海神を鎮め、一行を救ったと伝わる。その後、東征を続けた尊がこの湯島の地に立ち寄った際、亡き妃を偲んで嘆いたとされ、郷民がその心情に心を寄せて尊と妃を祀ったのが当社の起こりと伝えられている。江戸時代には「妻恋稲荷」とも呼ばれ、「関東総司稲荷神社」「稲荷関東惣社」の名でも知られた。王子稲荷神社と並んで参詣人の多い稲荷社として親しまれ、江戸の「日本七社(七稲荷)」の一つに数えられていたという。

所在地
東京都文京区湯島三丁目2番6号
御祭神
倉稲魂命、日本武尊
系統
稲荷

金運神社を都道府県から探す

47都道府県から、金運に関連する神社を地域別に探せます。

金運とは

金運は、お金の巡り・財運・臨時収入・宝くじ運などを整えるご利益。商売繁盛が「事業の繁栄」を扱うのに対し、金運はより個人の財・資産形成に焦点を当てます。弁財天信仰(七福神)と稲荷信仰が代表的で、「お金は神聖なもの(神を媒介として巡るもの)」という古来の考え方が金運信仰の根底にあります。

金運参拝の吉日カレンダー

巳の日(み の ひ): 弁財天の縁日。12日ごとに回ってくる。特に「巳の日」と「一粒万倍日」が重なる「重ね巳の日」は最強の金運日とされる 寅の日(とら の ひ): 毘沙門天の縁日。「出ていったものが必ず戻る」とされ財布の購入・宝くじ購入に吉 一粒万倍日(いちりゅうまんばいび): 「一粒の籾が万倍に実る」という大吉日。月に2〜6日 天赦日(てんしゃにち): 年に5〜6回しかない最上の吉日。すべての罪が赦される日 これらが重なる「最強開運日」には金運神社に行列ができることも。

日本の代表的な金運神社

山梨: 新屋山神社(「日本一の金運神社」として有名)、金運の奥宮は富士山二合目に位置 石川: 金劔宮(石川県最古の神社。財運の神として近年注目) 東京: 皆中稲荷神社(新宿)、富士山本宮浅間大社の奥宮も参拝者多数 京都: 御金神社(黄金の鳥居が目印)、伏見稲荷大社(全国に3万社ある稲荷神社の総本社) 大阪: 今宮戎神社(十日戎)、住吉大社(産業の神)

銭洗い弁天の作法

銭洗弁財天(鎌倉・宇賀福神社が最も有名)では、ざるに硬貨や紙幣を入れて霊泉で洗い清める「銭洗い」が体験できます。洗ったお金は「使うことで巡って何倍にもなって戻る」とされ、お守りとして財布にしまいこむよりも実際に使うのが本来の作法です。

参拝のポイント

金運祈願は巳の日・一粒万倍日・天赦日が吉日とされます。特に「巳の日×一粒万倍日」の重なりは年に数回しかなく、金運神社に長蛇の列ができることも。財布の新調・宝くじの購入もこれらの吉日に合わせるのが伝統です。 初穂料の相場は5,000〜10,000円。金色のお守り・小槌・金運鈴など授与品も豊富です。銭洗い弁天では100円硬貨5〜10枚を洗うのが一般的。洗ったお金は財布に入れ、普段使いで循環させましょう。参拝後は「ありがとうございました」のお礼参りを忘れずに。

よくある質問

金運アップの吉日(巳の日・一粒万倍日)とは何ですか?

巳の日は弁財天の縁日(12日周期)、一粒万倍日は「一粒が万倍に実る」という大吉日(月2〜6日)。これらが重なる「重ね巳の日」は年に数回しかなく、最強の金運日とされます。天赦日(年5〜6回)も最上の吉日で、財布購入・宝くじ購入に特に人気です。

銭洗いした硬貨はどう使えば良いですか?

「使うことで巡って何倍にもなって戻る」が銭洗いの本義。お守り代わりに財布に入れ続けるより、積極的に使って循環させるのが本来の作法です。洗ったお金で買い物したり、お賽銭に使ったりする人もいます。

金運神社は何度もお参りすべきですか?

「願ったら任せる」のが神道の基本。何度も催促のように願うより、吉日にお礼参り・進捗報告をする方が運を呼ぶとされます。半年に一度や、年初の初詣と夏詣の2回参拝する形が伝統的です。

宝くじ購入と金運神社の関係は?

宝くじを神社で購入したり、購入した宝くじを神社に持参してお祓いを受けたりする風習があります。特に皆中稲荷神社(東京新宿)は「皆中(みなあたる)」という名から、宝くじ祈願に全国から参拝者が訪れます。

財布の購入・新調に良い日はいつですか?

寅の日(出ていったものが戻る)・巳の日(弁財天の縁日)・一粒万倍日が代表的な吉日。春財布(立春〜春分)は「春=張る」の語呂合わせで縁起が良いとされます。財布の色は金・黄色・白が金運アップカラーとして人気です。

金運と商売繁盛は違いますか?

金運は「個人の財運・お金の巡り全般(給与・臨時収入・資産形成)」を扱い、商売繁盛は「事業・商売の売上・顧客繁栄」を扱います。サラリーマンや個人の財運は金運、自営業・会社経営は商売繁盛を中心に祈る形が一般的です。

金運神社に行っても生活が変わらないのはなぜ?

神道の考えでは「祈りは神様へのご報告・感謝であり、運を活かすのは自分の行動」とされます。参拝後に節約・投資・スキルアップなど金運を活かす行動を取ることが大切。神様は行動する人のそばにいるとされています。