由緒
貞観元年(859)、行教が宇佐神宮から石清水八幡宮へ八幡神を勧請する途中、亀山に船を寄せたところ「この地は清浄なのでしばらく祀ってから進んでほしい」との神託があり、行宮を設けたのが起源と伝わります。以来、関門海峡を鎮護する神社として大内氏・毛利氏など歴代領主の崇敬を受け、下関の総鎮守・長門国三宮とされてきました。
亀山八幡宮(下関)は、応神天皇・仲哀天皇・神功皇后を祀る山口県下関市唐戸地区の八幡宮。勝負運・厄除けのご利益で知られ、関門海峡に近い下関の鎮守として親しまれています。
貞観元年(859)、行教が宇佐神宮から石清水八幡宮へ八幡神を勧請する途中、亀山に船を寄せたところ「この地は清浄なのでしばらく祀ってから進んでほしい」との神託があり、行宮を設けたのが起源と伝わります。以来、関門海峡を鎮護する神社として大内氏・毛利氏など歴代領主の崇敬を受け、下関の総鎮守・長門国三宮とされてきました。
亀山八幡宮(下関)の御祭神は応神天皇、仲哀天皇、神功皇后です。
応神天皇は、八幡神として全国の八幡宮に祀られる御祭神です。武家の守護神、国家鎮護の神として信仰され、勝負運や厄除け、地域守護の祈願先として知られます。
八幡信仰では、比売神や神功皇后と合わせて祀られることも多く、地域の総鎮守としての役割も担ってきました。
第14代天皇。神功皇后の夫。八幡宮に祀られる神の一柱。 代表的な神社としては大崎八幡宮や穴八幡宮が挙げられます。
応神天皇の母。三韓征伐の伝説で知られる。武運・安産・子育てのご利益がある。 代表的な神社としては鶴岡八幡宮、住吉大社、宇佐神宮などが挙げられます。 八幡信仰では宇佐神宮や石清水八幡宮、鶴岡八幡宮などが代表的で、応神天皇とともに祀られることが多い御祭神です。
例祭は10月15日で、「亀山能」と呼ばれる奉納行事が齋行されます。
夏越祭(関の提灯祭)は毎年7月29日・30日に齋行され、30日の海上渡御では提灯で飾った御座船が関門海峡を巡り、約2000発の花火が打ち上げられます。ほかに五穀祭や、山口県理容生活衛生同業組合による毛髪供養祭なども行われます。 初詣: 三が日は「関の氏神」として賑わい、ふく味噌汁の振る舞いが新聞でも報じられる。 公式サイトに七五三詣専用ページがあり祈祷を受け付けている。 節分祭で鬼の舞・豆まき・餅まきを行う下関の名物行事として知られる。 観光サイトで秋の紅葉が美しいと紹介され、紅葉モチーフの御朱印も授与される。 早咲きの「おかめ桜」で知られ、公式サイトにも専用ページがある。
亀山八幡宮(下関)の参拝前に確認したい情報をまとめます。
例祭は10月15日で、「亀山能」と呼ばれる奉納行事が齋行されます。
夏越祭(関の提灯祭)は毎年7月29日・30日に齋行され、30日の海上渡御では提灯で飾った御座船が関門海峡を巡り、約2000発の花火が打ち上げられます。ほかに五穀祭や、山口県理容生活衛生同業組合による毛髪供養祭なども行われます。 初詣: 三が日は「関の氏神」として賑わい、ふく味噌汁の振る舞いが新聞でも報じられる。 公式サイトに七五三詣専用ページがあり祈祷を受け付けている。 節分祭で鬼の舞・豆まき・餅まきを行う下関の名物行事として知られる。 観光サイトで秋の紅葉が美しいと紹介され、紅葉モチーフの御朱印も授与される。 早咲きの「おかめ桜」で知られ、公式サイトにも専用ページがある。
亀山八幡宮(下関)の公式情報は公式サイトで確認できます。参拝前に最新の受付時間や祭事情報を確認してください。
ご利益や御朱印情報を、地域で絞り込んで確認できます。
同じ地域や分類に近い神社を合わせて見られます。
山口市上小鯖に鎮座する八幡宮で、小鯖八幡宮とも呼ばれます。社伝では平安時代中期の寛弘・長和の頃(1004年〜1016年)に豊前の宇佐八幡宮から神霊を勧請したと伝えられ、その帰路、山口湾から椹野川をさかのぼって鰐石に上陸した際、供をしてきた鰐が神との別れを惜しんで鳴いたという言い伝えが社名の由来とされています。主祭神は八幡大神・足仲彦神・神功皇后で、仁徳天皇や天御中主神、大歳神などを配祀します。中世
長門国一宮で、大阪の住吉大社、博多の住吉神社と並ぶ「日本三大住吉」の一社。社伝では、神功皇后が三韓出兵の折に住吉大神から「吾が荒魂を穴門の山田村に祀れ」という神誨を受けて創祀したと伝え、住吉三神の荒魂を祀るのが大きな特色である。相殿に応神天皇・武内宿禰命・神功皇后・建御名方命を祀る。『延喜式』神名帳には名神大社として載る。本殿は応安3年(1370年)に大内弘世が造進したもので、五つの社殿を檜皮葺の
第14代仲哀天皇が熊襲平定のため西下した際にこの地に豊浦宮を興し、7年間政務を執ったと伝わる。天皇崩御ののち、新羅征討から帰った神功皇后が天皇の神霊を豊浦宮の地に鎮祭したのが創祀とされる。社名の「忌」は「斎」と同義で、極めて神聖・清浄な宮を意味する。仲哀天皇・神功皇后・応神天皇を祀る延喜式内社で、古くから文武の神・安産の神として崇敬され、城下町長府の中心に鎮座する。
創建年代は不詳。天永2年(1111年)に太政官の命を受けて陰陽寮が当社の遷宮の日時を占ったことが石清水文書に見えることから、それ以前の鎮座は確実で、出雲国最古の八幡宮とされる。一帯は京都・石清水八幡宮の社領であり、当社は「平浜別宮」と呼ばれて石清水の社家の支流が奉仕した。のちに出雲国八所八幡宮の総社と位置づけられ、戦国期には亀井氏・尼子氏・毛利氏によって社殿が造営され、江戸時代には松江藩主の直轄下