由緒
康平6年(1063年)、源頼義が奥州平定の戦勝報告のために京都の石清水八幡宮を鎌倉の地に勧請したことが起源とされる。その後、源頼朝が鎌倉に幕府を開く際に「源氏の守護神」としてこの八幡宮を現在地へ遷座し、若宮大路を整備して都市計画の中軸に据えた。頼朝はここで流鏑馬などの武家の儀式を執り行い、「武士の都・鎌倉」の象徴として神社を位置づけた。文治5年(1189年)には源義経を滅ぼした奥州征討の報告もここで行われており、鎌倉幕府の重大な国事はすべてこの神前を舞台としていた。
鶴岡八幡宮は応神天皇・比売神を祀る神社。勝運・厄除けのご利益で知られ、1063年(康平6年)に創建された由緒ある神社です。
康平6年(1063年)、源頼義が奥州平定の戦勝報告のために京都の石清水八幡宮を鎌倉の地に勧請したことが起源とされる。その後、源頼朝が鎌倉に幕府を開く際に「源氏の守護神」としてこの八幡宮を現在地へ遷座し、若宮大路を整備して都市計画の中軸に据えた。頼朝はここで流鏑馬などの武家の儀式を執り行い、「武士の都・鎌倉」の象徴として神社を位置づけた。文治5年(1189年)には源義経を滅ぼした奥州征討の報告もここで行われており、鎌倉幕府の重大な国事はすべてこの神前を舞台としていた。
応神天皇は、八幡神として全国の八幡宮に祀られる御祭神です。武家の守護神、国家鎮護の神として信仰され、勝負運や厄除け、地域守護の祈願先として知られます。
八幡信仰では、比売神や神功皇后と合わせて祀られることも多く、地域の総鎮守としての役割も担ってきました。
八幡宮に祀られる女神。宗像三女神の一柱とも言われる。縁結び・安産のご利益がある。 代表的な神社としては春日大社、鶴岡八幡宮、宇佐神宮などが挙げられます。 八幡信仰では宇佐神宮・石清水八幡宮・鶴岡八幡宮などが代表格で、八幡三神の一柱として重んじられます。
応神天皇の母。三韓征伐の伝説で知られる。武運・安産・子育てのご利益がある。 代表的な神社としては鶴岡八幡宮、住吉大社、宇佐神宮などが挙げられます。 八幡信仰では宇佐神宮や石清水八幡宮、鶴岡八幡宮などが代表的で、応神天皇とともに祀られることが多い御祭神です。
2019年の全国初詣参拝者数ランキングで5位、約250万人が参拝(伏見稲荷大社と同数)。 七五三の祈祷は予約不要の当日受付制で、初穂料は1万円から。 節分祭で神職による鳴弦の儀のあと、年男年女による豆撒きが奉仕される。 参道の段葛や源平池周辺がソメイヨシノなど桜の名所として知られる。 例大祭で鎌倉時代から続く流鏑馬神事が奉納され、多くの見物客を集める。
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長元3年(1030)、源頼義が下総の乱平定に際し、懐島郷(現在の茅ヶ崎)に石清水八幡宮を勧請したのが創祀と伝わり、源氏が関東進出の第一歩として祀った最初の氏神社とされる。康平6年(1063)に頼義が鎌倉に鶴岡八幡宮の前身を建立すると、当宮は「本社八幡宮」と呼ばれた。弘安4年(1281)の蒙古襲来に際しては退散の祈祷が行われ、これにちなむ「晦日祭」が例祭として伝わった。江戸時代には徳川幕府から朱印地
亀岡八幡宮(逗子)は、神奈川県逗子市逗子に鎮座する八幡宮。同名の仙台・市谷の亀岡八幡宮や、中津の亀岡八幡神社と区別するため、逗子の地名を付けて整理しています。
康平6年(1063)、源頼義が前九年の役平定の途上、大空に八条の白雲がたなびくのを八幡大神の加護の瑞兆と感じ、乱の平定後に京都・石清水八幡宮から分霊を勧請して創建したと伝わる。子の八幡太郎義家も後三年の役ののち社殿を修築し、千本の若松を植えたと伝えられる。かつて「武蔵国八幡一之宮」と称された。昭和44年(1969)には境内から弥生時代の祭祀遺跡が発掘され、太古からの聖域であることが確認された。御祭
鳩森八幡神社の創建には、いにしえの瑞祥にまつわる伝承が残る。かつてこの地の森にたびたび瑞雲が現れ、村人が分け入ると多くの白い鳩が西へ飛び立ったといい、この不思議な出来事にちなんで祠が建てられ「鳩森」と名付けられたと伝わる。貞観2年(860年)、関東巡教中の慈覚大師円仁がこの地に立ち寄った際、村民の願いを受けて神功皇后と応神天皇の御尊像を祀り、「正八幡宮」として崇敬されるようになったという。現在も応