由緒
北海道中央部の内陸都市・旭川の開拓期に創建された神社。明治初期、旭川地区の屯田兵と入植者が集落の守護神を必要として建てたことが起源とされる。旭川は道北の物流・交通の拠点として発展し、この神社は地域の総鎮守として市民の冠婚葬祭・年中行事の中心となってきた。旭山動物園に隣接する神楽地区の自然豊かな環境の中に鎮座し、厳冬の北海道でも変わらず人々の祈りを受け止めてきた。
旭川神社は大国魂神・大己貴神を祀る神社。開運・縁結びのご利益で知られ、1893年(明治26年)に創建された由緒ある神社です。
北海道中央部の内陸都市・旭川の開拓期に創建された神社。明治初期、旭川地区の屯田兵と入植者が集落の守護神を必要として建てたことが起源とされる。旭川は道北の物流・交通の拠点として発展し、この神社は地域の総鎮守として市民の冠婚葬祭・年中行事の中心となってきた。旭山動物園に隣接する神楽地区の自然豊かな環境の中に鎮座し、厳冬の北海道でも変わらず人々の祈りを受け止めてきた。
大己貴命の別名。大和国の地域守護神として信仰される。 代表的な神社としては北海道神宮、大國魂神社、旭川神社などが挙げられます。
国土経営・縁結びの神。大己貴命の別名。出雲大社の主祭神として縁結びのご利益がある。 代表的な神社としては出雲大社、常陸国出雲大社、当別神社などが挙げられます。 総本社格としては出雲大社がよく知られ、各地の出雲系神社の中心的存在です。 別名として「大己貴命」とも記されます。 検索時は 大己貴命 でも参照できます。
小さな神で医学・酒造りの神。大己貴命と共に国土経営を行った。 代表的な神社としては北海道神宮や旭川神社が挙げられます。
例大祭(8月14〜16日)で「屯田みこし」を江戸前担ぎで渡御する。
ご利益や御朱印情報を、地域で絞り込んで確認できます。
同じ地域や分類に近い神社を合わせて見られます。
江戸後期の安永2年(1773)、松前藩が長万部に番屋を設けた際、その守り神として創祀されたのが始まり。文化13年(1816)には京都の伏見稲荷(現伏見稲荷大社)から御分霊を勧請した。万延元年(1860)再建時の棟札には歴代の箱館奉行や松前藩主の名が列記され、異国船退散と蝦夷地の平安が祈念されていたと伝わる。明治17年(1884)に社殿を造営し、大正15年(1926)に南部藩陣屋跡の高台である現在地
当別神社は天照大神・大国主命を祀る神社。開運・縁結びのご利益で知られ、1876年(明治9年)に創建された由緒ある神社です。
明治16年(1883年)、静岡県松崎出身の依田勉三らが晩成社を組織してオベリベリ(現在の帯広)へ入植し、同18年から祭礼(天王祭)を営んだことが創祀と伝えられる。明治42年に社殿造営の議が起こり、町内会議を経て現在地への創立が決まった。翌43年に仮殿を造営し、同年9月24日に札幌神社(現在の北海道神宮)から御霊代を迎えて鎮斎した。以来この日が例祭日となっている。大正7年に郷社、昭和5年に県社へ昇格
明治11年(1878)、秋田県出身の木村藤吉が郷里の太平山三吉神社(秋田市)の御分霊を豊平川東詰に奉斎したことに始まる。翌明治12年(1879)4月、当時の渡島通121番地(現在の中央区南1条西8丁目)へ遷座した。毎月8日に小祭を営み、例大祭は当初5月8日と定められたが、大正13年(1924)に三代目宮司・佐藤桂が5月15日へ改めている。昭和5年(1930)には県社に昇格した。開拓・医薬の神である