滋賀県に鎮座する神社です。御祭神は開化天皇。開運のご利益で知られます。
大津市大萱、JR瀬田駅のすぐ近くに鎮座する神社。かつては九帝王宮（九帝王社）、九大王社と呼ばれ、神紋は蓑亀を用いる。祭神は第九代・開化天皇（稚日本根子彦大日日天皇）で、九帝王大明神とも称される。社伝によれば、彦坐王命の四世にあたる治田連が淡海の国造としてこの地に住み、土地の開発と人々の暮らしの基盤を築いたのち、治田一族の遠祖である開化天皇の神霊をこの里の守護神として祀ったのが始まりで、雄略天皇6年（462年）のことと伝える。明治の神仏分離を経て、明治3年（1870年）に社号を現在の萱野神社と改めた。長寿・厄除・開運の信仰を集め、瀬田北地区の氏神として親しまれている。
萱野神社の御祭神は開化天皇です。
例大祭は5月2日・4日・5日に行われます。2日の御出祭と湯立神事に始まり、4日に警固役への竹渡しの儀、5日の例祭のあと神輿が氏子区域を巡行し、十か所の御旅所をまわります。
元旦祭、元服式、献燈祭、御火焚祭などが行われます。
萱野神社の参拝前に確認したい情報をまとめます。
例大祭は5月2日・4日・5日に行われます。2日の御出祭と湯立神事に始まり、4日に警固役への竹渡しの儀、5日の例祭のあと神輿が氏子区域を巡行し、十か所の御旅所をまわります。
元旦祭、元服式、献燈祭、御火焚祭などが行われます。
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同じ地域や分類に近い神社を合わせて見られます。
少彦名神・大毘古神・仁徳天皇・宇多天皇・敦実親王の四座五柱を「佐佐木大明神」と総称して祀る。延長5年（927）にまとめられた延喜式神名帳に名が載り、少彦名神がササゲの莢の舟で海を渡ってササキの郷に来たという伝承が残る。古くは沙沙貴山君の祖神とされる大毘古神を祀ったのが始まりとみられる。平安時代に宇多天皇の流れをくむ源成頼が佐々木庄に住み、孫の経方が佐々木を名乗って神主を務めて以来、宇多源氏・佐佐木
祭神の藤原旅子は太政大臣・藤原百川の娘で、桓武天皇の妃となり淳和天皇を生んだ。社伝によれば、龍華の荘（現在の大津市伊香立途中町・上龍華町・下龍華町）は藤原氏の食邑地で旅子の生誕地にあたり、延暦7年（788年）に没した際「生地である比良南麓の梛の大木の下に葬れ」と遺命したことから、この地に神霊として祀られたという。平治の乱（1159年）で敗走した源義朝の一行が当社で白羽鳴鏑の矢を献じて武運長久を祈り
創祀の年代は不詳ですが、『延喜式神名帳』に近江国浅井郡の式内社として記される「鹽津神社」の論社とされ、香取神社・香取五神社とともに比定候補に挙げられています。祭神は製塩や航海を司るとされる塩土老翁神で、彦火火出見尊と豊玉姫尊を配祀します。鎮座地の塩津浜は琵琶湖の最北端にあたり、日本海側と湖上水運を結ぶ港として古くから開けた土地で、社名も地名と結びついています。近代の社格では明治9年（1876年）に
近江国浅井郡に鎮座する式内社で、『延喜式』神名帳に載る近江国155座のうち浅井郡14社の一つに数えられる。社伝によれば桓武天皇の延暦8年（789年）、参議・橘奈良麻呂が詔を受けて草野姫命を勧請し、上許曽社と称したのが創建という。仁寿元年（851年）には正六位を授けられたと伝わる。治承年間（1177〜81年）に相殿として4柱の神を合わせ祀った。一帯は古く草野郷・上草野郷、のちに上許曽庄などと呼ばれた
