沖縄県に鎮座する神社です。御祭神は伊弉冉尊、速玉男命、事解男命。開運のご利益で知られます。
琉球八社の一つに数えられる神社で、独立した社殿を持たず、金武観音寺の境内地下にある鍾乳洞そのものを御神体とする点に大きな特色があります。創建の年代を伝える確かな記録は残っていませんが、『琉球国由来記』の記述から、尚清王の治世にあたる1527年から1555年の間と推定されています。補陀落山を求めて海を渡ってきた日秀上人が琉球各地を巡るなかでこの洞窟を霊地と定め、自ら彫った三尊を権現の正体として祀ったのが始まりと伝えられます。祭神は熊野権現にあたる伊弉冉尊・速玉男命・事解男命です。洞窟は日秀洞と呼ばれ、龍神信仰の地として複数の拝所が設けられてきました。神職を置かず観音寺の住職が管理してきたため、琉球王府からの経済的援助を受けなかった点でも他の琉球八社と異なります。近代の社格制度では無格社に位置づけられました。
日本の国土と神々を生んだ女神。夫の伊弉諾尊と共に日本の創世神話の中心的存在。 代表的な神社としては多賀大社、三峯神社、白山神社などが挙げられます。 代表社としては多賀大社や白山比咩神社が挙げられ、国生み神話を伝える重要な女神として祀られています。
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沖縄県那覇市繁多川に鎮座し、明治以前に琉球国府から特別の扱いを受けた官社「琉球八社」の一社。社号は『琉球神道記』（1608年）に「尸棄那権現」、『琉球国由来記』（1713年）に「姑射山権現」と記される。近世沖縄の権現信仰では、末吉宮を熊野新宮、普天満宮を熊野那智、当宮を熊野本宮に見立てて信仰された。社伝によれば、洞窟内に安置された賓頭盧が夜ごと光を放つのを大阿母志良礼が信仰したところ願いが叶い、尚
那覇市泊に鎮座する琉球八社の一社。『琉球神道記』（1608）に「天久権現」、『琉球国由来記』（1713）に「天久山熊野三社大権現」、『琉球国旧記』（1731）に「天久山三社」、『球陽』（1745）に「天久山権現」「天久宮」と記されるなど、古記録に繰り返しその名がみえる。創建は成化年間（1465〜1487）と伝えられる。縁起では、銘苅村の翁子が天久野で気高い女人と法師に出会い、女人が中腹の洞窟のあた
波上宮は伊弉冉尊・速玉男尊を祀る神社。国家鎮護・航海安全のご利益で知られ、不明（琉球王国時代）に創建された由緒ある神社です。
美濃国賀茂郡の式内社「神田神社」に比定される古社で、社伝では元正天皇の養老2年(718年)の創建と伝えられる。『延喜式』神名帳では社名を「かむだ」と読んだとされ、村名の「神土（かんど）」もこれに通じる。平安時代中期以降に衰微したが、嘉慶2年(1388年)に再興・修復され、神仏習合のもとで白山妙大権現と改称された。室町時代に再び衰えたのち永禄元年(1558年)に復興し、享保2年(1717年)には社殿
