沖縄県に鎮座する熊野系の神社です。御祭神は伊弉冉尊、速玉男尊、事解男尊。開運・厄除け・健康祈願のご利益で知られます。
沖縄県那覇市繁多川に鎮座し、明治以前に琉球国府から特別の扱いを受けた官社「琉球八社」の一社。社号は『琉球神道記』（1608年）に「尸棄那権現」、『琉球国由来記』（1713年）に「姑射山権現」と記される。近世沖縄の権現信仰では、末吉宮を熊野新宮、普天満宮を熊野那智、当宮を熊野本宮に見立てて信仰された。社伝によれば、洞窟内に安置された賓頭盧が夜ごと光を放つのを大阿母志良礼が信仰したところ願いが叶い、尚元王（1556〜72年）の長子・尚康伯の病気平癒にも霊験があったため、王子が私財を投じて宮と神応寺を創建したという。尚賢王の代からは毎年1月・5月・9月の吉日に国王の行幸が始まった。社殿はもと洞窟内にあったが湿気で腐朽し、康煕19年（1680年）に洞外へ移して瓦葺とした。戦前の社殿は戦災で焼失し、昭和43年12月に復興、平成25年12月に新社殿が竣工している。
識名宮の御祭神は伊弉冉尊、速玉男尊、事解男尊、午ぬふぁ神、識名権現です。
日本の国土と神々を生んだ女神。夫の伊弉諾尊と共に日本の創世神話の中心的存在。 代表的な神社としては多賀大社、三峯神社、白山神社などが挙げられます。 代表社としては多賀大社や白山比咩神社が挙げられ、国生み神話を伝える重要な女神として祀られています。
熊野三神の一柱。熊野速玉大社の神として祝われる。 代表的な神社としては波上宮が挙げられます。
熊野三神の一柱。熊野那智邉神社の神として祝われる。 代表的な神社としては波上宮が挙げられます。 熊野信仰では熊野那智大社や熊野三山の祭祀圏で語られることが多い御祭神です。
9月15日
1月1日の歳旦祭は午前零時の太鼓とともに始まり、境内の授与所で正月の縁起物や神札・お守りが授与される。11月15日に七五三祭、12月31日に除夜祭が行われる。毎月1日と15日には月次祭が営まれ、この日には境内の洞窟の扉が開かれる。
識名宮の参拝前に確認したい情報をまとめます。
ご祈願の受付時間は8時から18時まで。依頼の際は電話での事前予約が勧められている。
9月15日
1月1日の歳旦祭は午前零時の太鼓とともに始まり、境内の授与所で正月の縁起物や神札・お守りが授与される。11月15日に七五三祭、12月31日に除夜祭が行われる。毎月1日と15日には月次祭が営まれ、この日には境内の洞窟の扉が開かれる。
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琉球八社の一社。社伝によれば、尚泰久王の時代にあたる1456年ごろ、天界寺の鶴翁和尚が熊野三所権現を勧請して祀ったのが始まりと伝えられる。主祭神は伊弉冉尊・速玉男尊・事解男尊の三柱で、ほかに土祖神・澳津彦命・澳津姫命・産土神を別鎮斎として祀っている。琉球王府から厚い保護を受け、首里の北方を守る社として崇敬された。本殿と参道の石造階段は戦前に旧国宝の指定を受けていた。現在は那覇市街を望む末吉公園の丘
那覇市泊に鎮座する琉球八社の一社。『琉球神道記』（1608）に「天久権現」、『琉球国由来記』（1713）に「天久山熊野三社大権現」、『琉球国旧記』（1731）に「天久山三社」、『球陽』（1745）に「天久山権現」「天久宮」と記されるなど、古記録に繰り返しその名がみえる。創建は成化年間（1465〜1487）と伝えられる。縁起では、銘苅村の翁子が天久野で気高い女人と法師に出会い、女人が中腹の洞窟のあた
波上宮は伊弉冉尊・速玉男尊を祀る神社。国家鎮護・航海安全のご利益で知られ、不明（琉球王国時代）に創建された由緒ある神社です。
琉球八社の一つに数えられる神社で、独立した社殿を持たず、金武観音寺の境内地下にある鍾乳洞そのものを御神体とする点に大きな特色があります。創建の年代を伝える確かな記録は残っていませんが、『琉球国由来記』の記述から、尚清王の治世にあたる1527年から1555年の間と推定されています。補陀落山を求めて海を渡ってきた日秀上人が琉球各地を巡るなかでこの洞窟を霊地と定め、自ら彫った三尊を権現の正体として祀った
