由緒
社伝によれば、天武天皇の白鳳4年、神託により宇佐神宮から分霊を迎えたのが始まりと伝わります。市内でも屈指の規模を誇る境内を持ち、明治以降は軍港・佐世保の鎮守として海軍将兵の崇敬を集め、戦前は県社に列格しました。昭和20年(1945)6月29日未明の佐世保空襲で社殿を焼失しましたが、昭和39年(1964)に鉄筋コンクリート造で再建されました。戦後は神社本庁の別表神社となっています。
亀山八幡宮(佐世保)は、応神天皇・仲哀天皇・神功皇后などを祀る長崎県佐世保市八幡町の八幡宮。佐世保中心部に鎮座する、勝負運・厄除けのご利益で知られる神社です。
社伝によれば、天武天皇の白鳳4年、神託により宇佐神宮から分霊を迎えたのが始まりと伝わります。市内でも屈指の規模を誇る境内を持ち、明治以降は軍港・佐世保の鎮守として海軍将兵の崇敬を集め、戦前は県社に列格しました。昭和20年(1945)6月29日未明の佐世保空襲で社殿を焼失しましたが、昭和39年(1964)に鉄筋コンクリート造で再建されました。戦後は神社本庁の別表神社となっています。
亀山八幡宮(佐世保)の御祭神は応神天皇、仲哀天皇、神功皇后、仁徳天皇、保食神です。
応神天皇は、八幡神として全国の八幡宮に祀られる御祭神です。武家の守護神、国家鎮護の神として信仰され、勝負運や厄除け、地域守護の祈願先として知られます。
八幡信仰では、比売神や神功皇后と合わせて祀られることも多く、地域の総鎮守としての役割も担ってきました。
第14代天皇。神功皇后の夫。八幡宮に祀られる神の一柱。 代表的な神社としては大崎八幡宮や穴八幡宮が挙げられます。
応神天皇の母。三韓征伐の伝説で知られる。武運・安産・子育てのご利益がある。 代表的な神社としては鶴岡八幡宮、住吉大社、宇佐神宮などが挙げられます。 八幡信仰では宇佐神宮や石清水八幡宮、鶴岡八幡宮などが代表的で、応神天皇とともに祀られることが多い御祭神です。
例祭は10月15日。大祭として神幸祭が11月に齋行され、これに合わせて「佐世保くんち」が毎年11月1日から3日に開催されます。
初詣: 三が日に約8万人が参拝する佐世保最大級の神社として知られる。 通年で七五三の祈祷を受け付け、駐車場も整った参拝しやすい神社。 節分祭で「鬼笑の舞」を奉納し、鬼打豆の授与も行われる。 秋の例大祭「佐世保くんち」で神輿3台と獅子、神馬による御神幸行列が練り歩く。
ご利益や御朱印情報を、地域で絞り込んで確認できます。
同じ地域や分類に近い神社を合わせて見られます。
長崎県対馬市厳原の中心部、清水山の麓に鎮座する古社で、対馬国一宮の論社とされる。応神天皇・神功皇后・仲哀天皇・姫大神・武内宿禰の五柱を祀る。社伝では、神功皇后が三韓征伐からの帰途に清水山へ登り、神霊の宿る山として山頂に磐境を設け、神鏡と幣帛を供えて天神地祇を祀り、異国の侵入からこの地を守るよう祈ったことに始まると伝える。のち天武天皇6年(677年)に勅命によって山麓に社殿が造営され、八幡神が祀られ
対馬の中心・厳原の清水山麓に鎮座する対馬国一宮の論社で、旧県社。正式な社名は「八幡宮神社」で「厳原」の地名は入らないが、他所の八幡宮と区別するため「厳原八幡宮」とも呼ばれ、楼門にかかる扁額も「八幡宮神社」と記す。社伝では、神功皇后が三韓征伐からの帰途に清水山へ行啓し、神霊の宿る山として山頂に磐境を設け、神鏡と幣帛を置いて天神地祇を祀ったのが起こりとされる。677年(天武天皇6年)、天武天皇の勅命に
八代城下の西方に鎮座する八幡宮。寛永9年(1632年)、八代城に隠居した細川忠興(三斎)が、かねて崇敬していた豊前の宇佐神宮から分霊を勧請して創建したと伝わる。明暦元年(1655年)、八代城主松井興長が現在地へ社殿を移し、八代城下西域を守る鎮守と定めた。以来、塩屋町の氏神として町人の信仰を集めてきた。九州三大祭のひとつに数えられる八代神社(妙見宮)の妙見祭では、当宮が神幸行列の御旅所となる。11月
公式サイトによれば、神亀元年(724年)に肥前国養父郡司・壬生春成が神託を受けて創建したと伝わり、令和6年に御創建千三百年を迎えた。祭神は應神天皇・仲哀天皇・神功皇后のほか、難波皇子・宇治皇子・住吉明神・武内宿禰を合わせ祀る。古くから宇佐神宮の別宮として知られ、平安時代には五所別宮の一社として朝廷の崇敬を受け、肥前国一の宮とされてきた。筑後川を望む段丘上に鎮座し、社前の石段が参道をなす。境内社には