由緒
玉前神社は上総国一之宮の格式を持つ古社で、社名は地名「一宮町」の由来ともなっている。平安時代編纂の『延喜式神名帳』には「名神大社」として記載され、朝廷・豪族・幕府など各時代の権力者から篤い信仰を集めてきた。永禄年間の戦火により社殿や宝物、古文書の多くを焼失したため創建の詳細は明らかでないが、毎年9月に行われる例祭には少なくとも1200年の歴史があるとされる。社名の由来には御祭神にちなむ説や、九十九里浜の古称「玉の浦」に由来する説など複数の伝承が残る。
千葉県に鎮座する神社です。社格は一宮。御祭神は玉依姫命。開運のご利益で知られます。
玉前神社は上総国一之宮の格式を持つ古社で、社名は地名「一宮町」の由来ともなっている。平安時代編纂の『延喜式神名帳』には「名神大社」として記載され、朝廷・豪族・幕府など各時代の権力者から篤い信仰を集めてきた。永禄年間の戦火により社殿や宝物、古文書の多くを焼失したため創建の詳細は明らかでないが、毎年9月に行われる例祭には少なくとも1200年の歴史があるとされる。社名の由来には御祭神にちなむ説や、九十九里浜の古称「玉の浦」に由来する説など複数の伝承が残る。
玉前神社の御祭神は玉依姫命です。
玉依姫命の名は「神霊(玉)が依り付く女性」の意と解するのが一般的で、同じ名で語られる女神が複数います。よく知られるのは二つの系統です。一つは山城国風土記逸文に見える賀茂の玉依日売で、賀茂建角身命の娘とされます。鴨川で禊をしていたときに流れてきた丹塗矢を持ち帰って懐妊し、賀茂別雷命を産んだと伝わり、下鴨神社に父神とともに祀られています。
もう一つは古事記・日本書紀の玉依毘売命で、海神の娘、豊玉毘売命の妹とされます。姉の子の鵜葺草葺不合命を育て、のちにその妃となって神武天皇らを産んだと伝わります。宮崎神宮は神武天皇の御母君として相殿に祀っています。二柱は名が同じでも、別の神と考えられています。
御朱印あり。通常授与は8:00〜17:00(1月15日以降)。正月期間(1/1〜14)は「松」「梅」の新春限定御朱印(各初穂料500円、8:00〜16:30)を授与。
例祭は毎年9月10日から13日にかけて行われ、大同2年(807)創始と伝わる「上総十二社祭り」が中心となる。御祭神の玉依姫命とその一族の神々が、ゆかりの釣ヶ崎海岸で年に一度再会するという神事で、千葉県の無形民俗文化財に指定されている。
元旦の初詣には首都圏から多くの参拝者が訪れ、上総神楽の奉納や甘酒・福餅のふるまいが行われる。1月1日の歳旦祭、11日の成人祭、15日には旧年のお札を焼く古札焼納祭(どんど焼き)、25日には神洗神社例祭が執り行われる。 毎年2月3日に「節分厳除祭」を斎行する年中行事として知られる。
玉前神社の参拝前に確認したい情報をまとめます。
御朱印あり。通常授与は8:00〜17:00(1月15日以降)。正月期間(1/1〜14)は「松」「梅」の新春限定御朱印(各初穂料500円、8:00〜16:30)を授与。
例祭は毎年9月10日から13日にかけて行われ、大同2年(807)創始と伝わる「上総十二社祭り」が中心となる。御祭神の玉依姫命とその一族の神々が、ゆかりの釣ヶ崎海岸で年に一度再会するという神事で、千葉県の無形民俗文化財に指定されている。
元旦の初詣には首都圏から多くの参拝者が訪れ、上総神楽の奉納や甘酒・福餅のふるまいが行われる。1月1日の歳旦祭、11日の成人祭、15日には旧年のお札を焼く古札焼納祭(どんど焼き)、25日には神洗神社例祭が執り行われる。 毎年2月3日に「節分厳除祭」を斎行する年中行事として知られる。
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房総半島南端の御手洗山中腹に鎮座する。宝暦3年(1753)の「洲崎大明神由緒旧記」によれば、神武天皇の御代に天富命が祖母神天比理乃咩命の御神鏡を祀ったのが始まりと伝わる。祭神の天比理乃咩命は安房を開拓した忌部氏の祖・天太玉命の后神で、延喜式内大社「后神天比理乃咩命神社」の論社とされる。治承4年(1180)には石橋山の戦いに敗れて安房へ逃れた源頼朝が参拝して源氏再興を祈願し、神田を寄進した。文化9年
香取神宮は、千葉県香取市に鎮座する香取信仰の総本社。経津主神を祀り、下総国一宮・勅祭社として篤く崇敬される、勝運・交通安全・災難除けで知られる神宮です。
宮崎神宮は神日本磐余彦天皇(神武天皇)を祀る神社。開運・国家安泰のご利益で知られ、神代の時代の創建とされる由緒ある神社です。
玉崎神社は、飯岡の明神様として親しまれる千葉県旭市の神社。玉依姫命などを祀り、海辺の地域を守る社として崇敬されてきた。漁業や地域生活の安全を祈る信仰を背景に、年中祭祀を今に伝えている。