千葉県の神社

千葉県船橋市前原に鎮座し、素戔嗚尊を祀る。前原は成田街道沿いに開かれた近世の村で、摂津国出身の天野四郎兵衛が開墾請負人となり、延宝元年(1673)に代官伊奈忠常の検分を受けて開村した。開拓当初の暮らしは厳しく、上東野新助が江戸鍛冶橋の行者・釈仙竜を伴って大和の大峰山から蔵王権現を勧請し、前原開拓地3か村の守護神として祀ったのが当社の起こりと伝わる。明治維新の際に蔵王権現の名を改めて御嶽神社となった。御神体である木造蔵王権現三尊立像は鎌倉時代中期以前の造像とみられ、昭和33年(1958)に千葉県の有形文化財に指定されている。社殿は火災と再建を経て現在に至り、前原地区の氏神として親しまれている。

社伝では大同3年（808年）、富士山本宮浅間大社の御分霊を奉斎したことに始まると伝える富士信仰の古社。祭神は木花咲耶姫命・瓊々杵尊・猿田彦命の三柱で、木花咲耶姫命は安産・子育て、瓊々杵尊は国土平安・家内安全・産業発展、猿田彦命は道開き・交通安全・厄難除けの神として信仰されている。源頼朝や千葉氏の崇敬が厚かったとの記録が残る。約6400坪におよぶ広い神域には松林が広がり、境内には厳島神社・稲荷神社・三峯神社・香取神社・大宮神社・八坂神社・小御嶽神社・小室神社・神明神社・若宮神社など多くの境内社が鎮座し、それぞれの例祭が年間を通じて営まれている。7月14日・15日の夏の大祭は「家内安全 安産子育大祭」として斎行され、14日の前夜祭、15日の本祭を経て22日に例祭終了奉告祭が行われる。

所在地

千葉県千葉市稲毛区稲毛1-15-10

御祭神

木花咲耶姫命、瓊々杵命

系統

浅間

社伝では白鳳4年（675年）の創祀と伝え、当初は六所御影神社と称したという。天平宝字3年（759年）には諸国の放生の地に鎮座する国府八幡宮と定められ、やがて上総国の総社として尊崇された。石清水八幡宮の別宮・市原八幡宮と記す史料も残る。源氏をはじめ千葉氏・足利氏・徳川氏など武家の崇敬を受け、歴代将軍から神輿や社殿の寄進を重ねている。祭神は誉田別尊ほか。本殿は室町時代の建立とされ国の重要文化財、拝殿は千葉県指定文化財で、県内の神社建築で本殿が国の重要文化財に指定されているのは香取神宮と当宮の二社のみである。境内には推定樹齢800年を超える県指定天然記念物の大イチョウ（夫婦銀杏）がある。秋の大祭で子育てや虫封じの祈願を受ける習わしから「子育て八幡」とも呼ばれる。

所在地

千葉県市原市八幡1057-1

御祭神

誉田別尊、息長帯姫尊

系統

八幡

船橋市北部の古和釜町に鎮座する神社。古い伝承では平安時代の大同2年（807年）にはすでに社が営まれていたとされ、地元では「八王子さま」と呼ばれて土地の氏神として敬われてきた。祭神は天之忍穂耳尊・天照大神・豊受姫尊・猿田彦尊・倉稲魂尊の五柱で、それぞれ国家安泰、産業振興、商売繁盛などの神徳があるとされる。千葉県の無形民俗文化財に指定される「七年祭り」に加わる神社の一つで、六年に一度、丑年と未年に大神輿を船橋市三山の二宮神社へ渡御させる。当社は祭りのなかで末子の役どころを務め、およそ500年続くこの神事を氏子や崇敬者が支えてきた。境内の社叢は千葉県の郷土環境保全地域に指定されており、市街化が進んだ地域に残る貴重な緑となっている。

所在地

千葉県船橋市古和釜町161

御祭神

天之忍穂耳尊、天照大神

927年(延長5年)成立の『延喜式神名帳』に「下総国匝瑳郡 老尾神社」と記される式内社で、祭神は阿佐比古命を祀る。平安時代にこの地を治めていた豪族・物部匝瑳連熊猪が、先祖の物部小事を祖神として祀るために建立したと伝えられ、物部氏とのゆかりが深い古社である。社殿の奥にそびえる大杉は匝瑳市指定の天然記念物、境内の板碑は市指定の有形文化財となっており、千年を超える鎮守の森の面影を今に伝えている。

所在地

千葉県匝瑳市生尾75

御祭神

阿佐比古命

後醍醐天皇の側近であった公卿・藤原師賢公(文貞公)を祀る。師賢は元弘の変(1331)で天皇の身代わりとなって比叡山に登り鎌倉幕府の軍と戦ったが、敗れて捕らえられ、翌元弘2年に下総国名古屋の地へ遠流となり、同年旧暦10月29日に32歳で生涯を閉じた。没後、後醍醐天皇から太政大臣を追贈され「文貞公」の諡号を賜っている。明治期に地元住民の願いを受け、明治12年(1879)明治天皇の勅旨により創建が許されて「小御門神社」の社号を賜り、明治15年(1882)に御剣を賜って鎮座祭を行い、別格官幣社に列格した。建武中興十五社の一社。「身代わりの神」として除災招福・病気平癒の信仰を集め、境内林は千葉県天然記念物「小御門神社の森」となっている。

所在地

千葉県成田市名古屋898

御祭神

贈太政大臣藤原師賢（文貞公）

平安時代初期、安房国の総社として現在の南房総市府中に創建されたと伝わる。鎌倉時代、総社信仰の衰えと源氏による八幡信仰の高まりを受けて八幡宮に改められ、現在地へ遷座した。中世には里見氏、江戸時代には徳川幕府の崇敬を受け、社殿の造営や社領の寄進を得た。本殿は享保5年(1721)に造営されたが、大正12年(1923)の関東大震災で拝殿とともに倒壊し、昭和7年(1932)に再建された。拝殿の向拝天井には、慶応2年(1866)に安房の彫工・初代後藤義光が手がけた彫刻「百態の龍」がある。昭和15年(1940)に県社に列格し、昭和51年(1976)に現社名に改称。9月の例祭「やわたんまち」(安房国司祭)は国司祭の伝統を受け継ぐ房州最大の祭りで、千葉県指定無形民俗文化財となっている。

所在地

千葉県館山市八幡68

御祭神

品陀和気命、帯中津彦命

系統

八幡

社伝によれば景行天皇41年、日本武尊が東征の際、走水の海で身を投じて海神の怒りを鎮めた妃・弟橘比売命を偲び、流れ着いた御櫛を納めて御陵を築き、橘の木を植えて祀ったのが始まりと伝わる。『延喜式』神名帳に載る式内社で、上総国二之宮。『日本三代実録』元慶元年（877）条では従五位上勲五等から正五位下勲五等へ昇叙され、天正19年（1591）には徳川家康から社領6石の朱印状を受けた。明治6年（1873）県社に列格。社殿後方には弟橘比売命の御陵と伝わる墳丘が残り、社叢は昭和55年（1980）に茂原市指定天然記念物となっている。

所在地

千葉県茂原市本納738

御祭神

弟橘比売命

房総半島南端の御手洗山中腹に鎮座する。宝暦3年（1753）の「洲崎大明神由緒旧記」によれば、神武天皇の御代に天富命が祖母神天比理乃咩命の御神鏡を祀ったのが始まりと伝わる。祭神の天比理乃咩命は安房を開拓した忌部氏の祖・天太玉命の后神で、延喜式内大社「后神天比理乃咩命神社」の論社とされる。治承4年（1180）には石橋山の戦いに敗れて安房へ逃れた源頼朝が参拝して源氏再興を祈願し、神田を寄進した。文化9年（1812）には松平定信が「安房国一宮洲崎大明神」の扁額を奉納したと伝わり、安房国一宮を称する。例祭で奉納される「洲崎のミノコオドリ」は千葉県指定無形民俗文化財。

所在地

千葉県館山市洲崎1344

御祭神

天比理乃咩命

行徳香取神社は、千葉県市川市香取に鎮座する香取神社。天文年間に香取神宮を勧請したと伝わり、欠真間・香取・湊・湊新田四ヶ村の鎮守として信仰されてきた社です。

所在地

千葉県市川市香取1-9-23

御祭神

経津主神

系統

香取

安房神社は天太玉命・天比理刀咩命を祀る神社。産業創始・商売繁盛のご利益で知られ、紀元前660年（伝承）に創建された由緒ある神社です。

所在地

千葉県館山市大神宮589

御祭神

天太玉命、天比理刀咩命

大鷲神社の創建年代は明らかではないが、日本武尊が東国平定に向かう途上、この地に祖神を祀ったのが始まりと伝わる。景行天皇40年(西暦110年)頃のこととする説もある。祭神には天乃日鷲命・大巳貴命・少彦名命に加え日本武尊を祀る。江戸時代には「鷲宮」「鷲賀岡神社」と呼ばれていたが、明治26年頃に現在の大鷲神社という社名に改められた。現存する本殿は江戸後期の天保2年(1831)の造営と伝わり、栄町の有形文化財に指定されている。また、江戸時代には三代将軍徳川家光の乳母として知られる春日局の崇敬を受けたとされ、家光がまだ竹千代と呼ばれた幼少期にこの社で出世を祈願し、のちに将軍となった際、報恩として自身の御座船「天地丸」に飾られていた金色の鷲の意匠を当社に納めたという言い伝えが残る。

所在地

千葉県印旛郡栄町安食3620

御祭神

天乃日鷲命、大巳貴命

系統

熱田

香取神宮は、千葉県香取市に鎮座する香取信仰の総本社。経津主神を祀り、下総国一宮・勅祭社として篤く崇敬される、勝運・交通安全・災難除けで知られる神宮です。

所在地

千葉県香取市香取1697-1

御祭神

経津主神

系統

香取

玉前神社は上総国一之宮の格式を持つ古社で、社名は地名「一宮町」の由来ともなっている。平安時代編纂の『延喜式神名帳』には「名神大社」として記載され、朝廷・豪族・幕府など各時代の権力者から篤い信仰を集めてきた。永禄年間の戦火により社殿や宝物、古文書の多くを焼失したため創建の詳細は明らかでないが、毎年9月に行われる例祭には少なくとも1200年の歴史があるとされる。社名の由来には御祭神にちなむ説や、九十九里浜の古称「玉の浦」に由来する説など複数の伝承が残る。

所在地

千葉県長生郡一宮町一宮3048

御祭神

玉依姫命

千葉神社は、平安時代に関東を治めた武将・平良文が妙見菩薩(北斗妙見)に篤く祈願し、戦のたびに加護を得たと伝わることに始まる。良文を祖とする千葉氏の三代目・平忠常が、長保2年(1000年)に香取山の一画に妙見の分霊を祀る祠を建て、「北斗山金剛授寺」として中興したのが起源とされる。第66代一条天皇が眼病平癒を祈願したところ回復したとの言い伝えから、勅願所として綸旨と寺号を賜ったという。千葉氏と縁の深い源頼朝は自筆の願文や太刀を奉納して武運を祈り、日蓮上人も参籠して妙見を法華経守護の神と讃えたと伝わる。徳川家康も篤く崇敬し、社領二百石を寄進するとともに、十万石の大名に準じる格式を与えたとされる。明治2年(1869年)の神仏分離令により、長く続く妙見大祭の神輿渡御の様式を保つため「千葉神社」と改称し、今日に至る。

所在地

千葉県千葉市中央区院内1-16-1

御祭神

天之御中主大神、経津主命

系統

熱田

弘仁年間(810~824)、嵯峨天皇の勅命により創建されたと伝わります。延喜式神名帳に記された式内社の論社とされ、下総国二宮として朝廷からの崇敬を受けました。江戸時代には徳川家康から朱印地10石が与えられています。治承4年(1180)、当地に住み着いた藤原師経が祖先の藤原時平を相殿に合祀したと伝わり、現在の社殿は安永年間(1772~1781)の再建で、大きな唐破風を持つ権現造です。

所在地

千葉県船橋市三山5丁目20-1

御祭神

建速須佐之男命、櫛稲田比売命

系統

出雲

船橋東照宮が建つ地は、江戸時代初期に徳川家康が東金方面へ鷹狩りに出向く際の宿泊所として造営された「船橋御殿」の跡地である。慶長19年(1614年)前後の築造と伝わり、翌元和元年(1615年)には家康自身が宿泊したという。2代将軍秀忠も鷹狩りの折に立ち寄ったとされるが、その後将軍家による東金への鷹狩りは行われなくなり、御殿は寛文末年頃までに廃された。貞享年間(1684~1688年)に御殿跡は船橋大神宮の神職・富家に払い下げられ、富家がその中心部に家康公を祀る社を建てたのが起源とされる。現在の社殿は安政4年(1857年)に再建され、昭和2年(1927年)に修繕されたもので、小規模ながら「日本一小さい東照宮」として知られている。

所在地

千葉県船橋市本町4-29-12

御祭神

東照大権現（徳川家康）

系統

日光

意富比神社は、景行天皇40年に日本武尊が東国平定の途上、当地で平定成就と旱魃に苦しむ人々のため天照皇大御神を祀ったことを創始と伝える。延喜式にも記載される式内社で、船橋大神宮として地域の崇敬を受けてきた。

所在地

千葉県船橋市宮本5丁目2-1

御祭神

天照皇大御神

系統

伊勢・神明

玉崎神社は、飯岡の明神様として親しまれる千葉県旭市の神社。玉依姫命などを祀り、海辺の地域を守る社として崇敬されてきた。漁業や地域生活の安全を祈る信仰を背景に、年中祭祀を今に伝えている。

所在地

千葉県旭市飯岡2126-1

御祭神

玉依姫尊

葛飾八幡宮は、応神天皇・神功皇后・玉依姫命を祀る市川市の古社。寛平年間、宇多天皇の勅願により下総国総鎮守として創建されたと伝えられる。古くから八幡信仰の社として崇敬され、千本公孫樹でも知られる。

所在地

千葉県市川市八幡四丁目2番1号

御祭神

誉田別命（応神天皇）、息長帯姫命（神功皇后）

系統

八幡