大山（標高1252m）の山頂と中腹に社殿を持つ神社。雨降り山（あふりやま）とも呼ばれ、雨乞いの神として農民に信仰された。江戸時代には「大山詣り」が盛んで、多くの参拝者が訪れた。
大山阿夫利神社は、第10代崇神天皇の御代に創建されたと伝わる、2200年以上の歴史を持つ古社である。大山は雨を呼ぶ山として「あめふり山」とも呼ばれ、古くから雨乞いや五穀豊穣を祈る霊地として篤く信仰されてきた。山頂からは縄文時代の土器も発掘されており、山岳信仰の起源は先史時代にまで遡るとみられる。奈良時代以降は神仏習合の霊山として栄え、平安時代の『延喜式』には「阿夫利神社」の名で国幣の社として記されている。武家の時代には、源頼朝が平家打倒の兵を挙げるにあたり自らの太刀を当社に納めたと伝わり、これが今日に続く「納め太刀」の神事の起源になったとされる。江戸時代には石尊大権現として庶民の信仰を集め、年間20万人ともいわれる参詣者が「大山詣り」に訪れたと記録されている。大正12年(1923年)の関東大震災では大規模な山津波が発生し、その後の大山川整備につながった。昭和に入ると小田急線の開業やケーブルカーの開通、国定公園への指定を経て、現在に続く参詣の姿が整えられていった。
大山阿夫利神社の御祭神は大山祇神です。
山の神・農業の神。大山積神とも表記される。武器・武勇の神としても信仰される。 代表的な神社としては大山祇神社、三嶋大社、岩木山神社、出羽三山神社などが挙げられます。 全国の山祇神社・三島神社の総本社としては、愛媛県今治市大三島の大山祇神社が知られています。
御朱印は下社・山頂本社・山麓の社務局で頒布。下社・浅間社・二重社・本社・追分社・社務局・勝海舟神社の7種があり、季節の御朱印も授与する。山頂本社に神職が不在の場合は下社で申し出る。初穂料は公式サイトに記載なし。
最も重要な祭典は8月27日から29日にかけて行われる秋季例大祭で、大山六町の氏子により奉仕される。27日には御神霊を本社から下社へ遷す遷幸祭(お下り)、28日には本祭、29日には再び御神霊を本社へお還しする還幸祭(お上り)が執り行われる。祭典中は倭舞や巫女舞が奉奏され、阿夫利大神が山内の町々を御神幸する三日間の祭りである。
元旦の歳旦祭・奉幣祭に始まり、2月3日には「大寳」を撒く節分祭がある。4月5日から20日の春季大祭「春山」、7月27日からの夏季大祭「夏山」はいずれも大山登拝シーズンの節目を告げる行事である。6月30日の夏越大祓・疫神祭、10月上旬に奉納される火祭薪能、11月23日の新嘗祭、12月28日の師走大祓・鎮火祭など、年間を通じて多彩な神事が執り行われる。 初詣: 大山詣りの伝統を持つ関東屈指の霊山で、正月三が日は多くの参拝者で賑わう。 下社周辺や大山寺参道が紅葉の名所として知られ、11月中旬~下旬が見頃。 樹齢400年の大山桜があり、春の見どころとして知られる。
大山阿夫利神社の参拝前に確認したい情報をまとめます。
御朱印は下社・山頂本社・山麓の社務局で頒布。下社・浅間社・二重社・本社・追分社・社務局・勝海舟神社の7種があり、季節の御朱印も授与する。山頂本社に神職が不在の場合は下社で申し出る。初穂料は公式サイトに記載なし。
受付時間 9:00〜17:00）
最も重要な祭典は8月27日から29日にかけて行われる秋季例大祭で、大山六町の氏子により奉仕される。27日には御神霊を本社から下社へ遷す遷幸祭(お下り)、28日には本祭、29日には再び御神霊を本社へお還しする還幸祭(お上り)が執り行われる。祭典中は倭舞や巫女舞が奉奏され、阿夫利大神が山内の町々を御神幸する三日間の祭りである。
元旦の歳旦祭・奉幣祭に始まり、2月3日には「大寳」を撒く節分祭がある。4月5日から20日の春季大祭「春山」、7月27日からの夏季大祭「夏山」はいずれも大山登拝シーズンの節目を告げる行事である。6月30日の夏越大祓・疫神祭、10月上旬に奉納される火祭薪能、11月23日の新嘗祭、12月28日の師走大祓・鎮火祭など、年間を通じて多彩な神事が執り行われる。 初詣: 大山詣りの伝統を持つ関東屈指の霊山で、正月三が日は多くの参拝者で賑わう。 下社周辺や大山寺参道が紅葉の名所として知られ、11月中旬~下旬が見頃。 樹齢400年の大山桜があり、春の見どころとして知られる。
大山阿夫利神社の公式情報は公式サイトで確認できます。参拝前に最新の受付時間や祭事情報を確認してください。
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社伝によれば、上之村神社はもとは久伊豆神社と称し、応永年間(1394~1428年)に忍城主・成田五郎家時によって社殿が再興されたと伝わる。江戸時代には大山祇神を主祭神としていたが、明治2年(1869年)に社名を上之村神社と改め、事代主命を主祭神に、大己貴命・大山祇神を配祀神とするようになった。中世には忍城主成田氏の氏神として栄え、忍城落城後は徳川氏の庇護を受けたとも伝わる。境内には摂社の大雷神社が
延喜式神名帳に越中国新川郡の小社として載る式内社で、旧社格は県社。創建については、孝謙天皇の御代に桜井庄三日市へ勧請されたとする説のほか、東方の嘉例沢の山頂から御幣が飛来し、現れた三体の神像を「三島大明神」として祀ったのが始まりという伝承も伝わる。天正8年(1580年)に、それまで鎮座していた北方約500メートルの萱堂の地から現在地へ遷ったとされる。明治に入るまでは三島大明神と称し、社名が八心大市
湯河原町の東部、吉浜海岸を望む吉浜地区の鎮守として祀られてきた神社です。社伝では元和6年（1620年）12月11日の創立と伝えられ、須佐之男神に伊弉諾神・伊弉冊神を合わせ祀ります。明治6年に村社に列せられ、その後は地区内の稲荷神社や熊野神社を合併しましたが、これらは戦後に分離されました。大正12年（1923年）の関東大震災で社殿が被害を受けたため、昭和15年（1940年）に現在地へ移転し境内を拡張
社伝では千年余り前に大和・春日大社の安在所として天児屋根命を祀ったことに始まり、大化4年（648年）に奈良の三笠山から素盞鳴命と龍神姫命を勧請したと伝える。和銅3年（710年）に興福寺東門院領「閼伽桶の庄」となり、慶長5年（1600年）の関ヶ原合戦以降は伊勢領に属した。南北朝期、文中2年（1373年）の棟札にも「大和州閼伽桶庄宮」と記されている。垂仁天皇の代に天照大神が当地を巡幸した際、鎮座してい
