由緒
江戸城築城の際、太田道灌が川越の日枝神社を勧請したことが起源とされる。徳川家康が江戸を本拠とするにあたり、江戸城の裏鬼門(南西)の守護神として日枝神社を位置づけた。以後、「将軍家の産土神」として江戸城内で行われる重要な儀式は日枝神社の神官が関わるものとなり、江戸幕府の祭祀の中心的な役割を担った。「山王祭」は将軍上覧の「天下祭」として神輿が江戸城内に入ることを許された唯一の祭であり、山車・神輿が華やかに江戸の街を行き交う光景は「江戸の顔」として語り継がれてきた。
日枝神社は大山咋神を祀る神社。厄除け・安産のご利益で知られ、1478年(文明10年)伝承に創建された由緒ある神社です。
江戸城築城の際、太田道灌が川越の日枝神社を勧請したことが起源とされる。徳川家康が江戸を本拠とするにあたり、江戸城の裏鬼門(南西)の守護神として日枝神社を位置づけた。以後、「将軍家の産土神」として江戸城内で行われる重要な儀式は日枝神社の神官が関わるものとなり、江戸幕府の祭祀の中心的な役割を担った。「山王祭」は将軍上覧の「天下祭」として神輿が江戸城内に入ることを許された唯一の祭であり、山車・神輿が華やかに江戸の街を行き交う光景は「江戸の顔」として語り継がれてきた。
日枝神社の御祭神は大山咋神です。
山の神・農業の神。日吉大社の主祭神。山王信仰の中心的な神。 代表的な神社としては日吉大社や日枝神社が挙げられます。 山王信仰の中心は日吉大社で、東京の日枝神社もよく知られる代表社です。
御朱印あり。朱印所の受付時間は8:00-16:00。
例年約25万人が初詣に訪れ、都内の初詣スポットで14位の人気。 七五三の祈祷を受け付けており専用の案内ページが設けられている。 節分祭追儺神事では著名人も参加する豆まきが行われる。 山王祭は江戸三大祭の一つで、隔年の本祭では神輿約16基が氏子町を渡御する。
日枝神社の参拝前に確認したい情報をまとめます。
御朱印あり。朱印所の受付時間は8:00-16:00。
開門時間 午前6時 〜 午後5時
例年約25万人が初詣に訪れ、都内の初詣スポットで14位の人気。 七五三の祈祷を受け付けており専用の案内ページが設けられている。 節分祭追儺神事では著名人も参加する豆まきが行われる。 山王祭は江戸三大祭の一つで、隔年の本祭では神輿約16基が氏子町を渡御する。
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滋賀県長浜市余呉町中之郷に鎮座する、余呉のなかでも古い歴史と格式をもつとされる神社。現在の主祭神は大山咋大神だが、余呉観光ガイドの解説によれば、もとは天日槍を祀る神社として創建されたと伝える。天日槍は『古事記』に新羅の王子・天之日矛として登場する神で、当社では天日槍が坂口の山を崩して余呉の平野を開拓したと伝えられている。神社の周辺には「日槍屋敷」という地名や、日槍塚と呼ばれる古墳が残り、開拓伝承が
御祭神は比叡山の山の神である大山咋神。社僧家に伝わる饗庭家文書によれば、保延4年(1138)にこの地の木津荘が比叡山延暦寺の千僧供領となった際に勧請されたのが始まりと伝わる。応永15年(1408)に氏子の争議が起こり、氏子が当社と現在の大國主神社とに二分され、琵琶湖畔に遷座した。江戸時代初期までは両社の例祭を「上の御前祭」「下の御前祭」と称し、上郷・下郷が共同で行っていたという。旧社格は村社で、高
日吉大社は大山咋神・大己貴神を祀る神社。厄除け・方除けのご利益で知られ、崇神天皇7年(伝承)に創建された由緒ある神社です。
松尾大社は、大山咋神と市杵島姫命を祀る京都西部の古社。古代には松尾山の磐座を神体として祀った信仰に始まるとされ、大宝元年(701)に秦忌寸都理が社殿を造営したと伝えられる。平安京遷都後は王城鎮護の社として崇敬された。