由緒
山幸彦(彦火火出見命)が海神の宮から地上に戻り、この地に宮を構えたという神話が起源とされる。海に潜って生計を立てる兄・海幸彦の「釣り針」を失い、海底の竜宮城で釣り針を探し求めた山幸彦の旅の物語は日本神話の中でも最もロマンティックな物語の一つとされる。豊玉姫との恋、そして地上への帰還という神話の終着点にこの神社が位置する。「初申祭」では鈴をつけた馬が境内を練り歩く「鈴かけ馬」の神事が行われ、古代の奉納行事の形が今に伝えられている。
鹿児島神宮は天津日高彦穂穂出見命・豊玉比売命を祀る神社。縁結び・五穀豊穣のご利益で知られ、神代の時代の創建とされる大隅国一之宮の由緒ある神社です。
山幸彦(彦火火出見命)が海神の宮から地上に戻り、この地に宮を構えたという神話が起源とされる。海に潜って生計を立てる兄・海幸彦の「釣り針」を失い、海底の竜宮城で釣り針を探し求めた山幸彦の旅の物語は日本神話の中でも最もロマンティックな物語の一つとされる。豊玉姫との恋、そして地上への帰還という神話の終着点にこの神社が位置する。「初申祭」では鈴をつけた馬が境内を練り歩く「鈴かけ馬」の神事が行われ、古代の奉納行事の形が今に伝えられている。
鹿児島神宮の御祭神は天津日高彦穂穂出見命、豊玉比売命です。
天津日高彦穂穂出見命を祀る神社を探すための御祭神ページです。
豊玉比売命を祀る神社を探すための御祭神ページです。
御朱印初穂料500円。社務所にて直書きで授与。
初詣: 隼人の信仰を集めた古社として正月三が日に約15万人が参拝する。 11月に七五三祭を実施し髪置き・袴着・帯解きの儀を執り行う。 2月3日の節分祭で豆撒き神事と湯立神事を実施する。 3月の初午祭は鈴懸馬を先頭に踊り連が練り歩く全国的にも珍しい特殊神事。
鹿児島神宮の参拝前に確認したい情報をまとめます。
御朱印初穂料500円。社務所にて直書きで授与。
初詣: 隼人の信仰を集めた古社として正月三が日に約15万人が参拝する。 11月に七五三祭を実施し髪置き・袴着・帯解きの儀を執り行う。 2月3日の節分祭で豆撒き神事と湯立神事を実施する。 3月の初午祭は鈴懸馬を先頭に踊り連が練り歩く全国的にも珍しい特殊神事。
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同じ地域や分類に近い神社を合わせて見られます。
霧島神宮は天饒石国饒石天津日高彦火瓊瓊杵尊を祀る神社。国家安泰・家内安全のご利益で知られ、540年(伝承)に創建された由緒ある神社です。
薩摩国一宮。社伝では創祀は遠く神代に遡るとされ、『日本三代実録』には貞観2年(860年)に薩摩国従五位下開聞神として記載がある。主祭神は大日孁貴命で、あわせて計9柱を祀る。開聞岳の北麓に鎮座し、古くから交通・航海の安全と漁業の守護神として崇敬を集めた。中世以降は島津氏歴代藩主の信仰を受けて社殿の修理・再建がたびたび行われ、琉球王からも航海安全の神徳に対して奉謝が寄せられたと伝える。明治4年に国幣小
延喜式神名帳に名を連ねる大隅国の式内社で、神武天皇に天神七代・地神五代を合わせた計18柱を祀ります。宝暦2年(1752年)に正一位の神階を授けられ、「正一位宮浦大明神」の勅額が掲げられたと伝えられますが、それ以前の詳しい沿革は明らかになっていません。寛政3年(1791年)、桜島の噴火に伴う大火で社殿を焼失し、薩摩藩主の島津斉宣によって再興されました。明治6年(1873年)に県社に列格し、明治10年
正式名称は南方神社で、鎮座地の地名から波留南方神社とも呼ばれる。信濃の諏訪大社の流れをくむ諏訪系の社で、地元では「お諏訪様」と通称される。社伝では、阿久根5代領主の莫祢兵衛尉成友が、旧領である薩摩国高江郷雲田に鎮座していた諏訪社を暦応年間(1338〜1342年)にこの地へ勧請したのが始まりとされ、かつて神領は1町5反に及んだという。莫祢院司系の平兼次が大願主となって長禄2年(1458年)卯月17日