ご利益

開運の神社

開運のご利益で探せる神社を804件掲載。代表的な神社はアメリカ椿大神社です。

開運で知られる御祭神

開運で有名な神社

開運の神社一覧

804件中1-20件を表示しています。

アメリカ開運

アメリカ椿大神社

あめりかつばきおおかみやしろ

三重県鈴鹿市の椿大神社の北米分社です。2023年に運営をカナダ・ビクトリア近郊の神明スピリチュアルセンターへ移し、ワシントン州グラナイトフォールズの境内は一般公開を終えています。

所在地
アメリカ合衆国ワシントン州グラナイトフォールズ
御祭神
猿田彦大神、天之鈿女命
パラオ開運家内安全

ペリリュー神社

ぺりりゅーじんじゃ

昭和9年(1934)、日本統治時代のペリリュー島に建立された神社。戦後に失われたが、1982年(昭和57年)、清流社が組織した青年神職南洋群島慰霊巡拝団が日本から運んだ資材を用い、島民の協力を得て再建した。天照大神を祀るとともに、再建の際に太平洋戦争のペリリュー島の戦いで戦死した日本兵・軍属の御霊が併祀され、日米激戦地における慰霊のよりどころとなっている。

所在地
パラオ・ペリリュー州
御祭神
天照大神、ペリリュー島の戦いで戦死した日本兵
系統
伊勢・神明
神奈川県開運交通安全

大山阿夫利神社

おやま あふり じんじゃ

大山(標高1252m)の山頂と中腹に社殿を持つ神社。雨降り山(あふりやま)とも呼ばれ、雨乞いの神として農民に信仰された。江戸時代には「大山詣り」が盛んで、多くの参拝者が訪れた。

所在地
神奈川県伊勢原市大山355
御祭神
大山祇神、高龗神
宮崎県開運勝負運

宮崎神宮

みやざき じんぐう

宮崎神宮は神日本磐余彦天皇(神武天皇)を祀る神社。開運・国家安泰のご利益で知られ、神代の時代の創建とされる由緒ある神社です。

所在地
宮崎県宮崎市神宮2-4-1
御祭神
神武天皇、鵜鷀草葺不合尊
神奈川県開運家内安全

平塚三嶋神社

みしまじんじゃ

平塚三嶋神社は大山祇命・事代主大神を祀る、神奈川県平塚市夕陽ケ丘の神社。湘南のえびす様として親しまれ、商売繁盛・家内安全・開運招福の信仰を集めています。

所在地
神奈川県平塚市夕陽ケ丘60-27
御祭神
大山祇命、事代主大神
系統
三島・大山祇
滋賀県開運厄除け

建部大社

たけべ たいしゃ

建部大社は日本武尊を祀る神社。開運招福・厄除けのご利益で知られ、316年(景行天皇46年)伝承に創建された由緒ある神社です。

所在地
滋賀県大津市神領1-16-1
御祭神
日本武尊
愛媛県開運家内安全

新居浜市 一宮神社

にいはま じんじゃ

大山積神は古くからこの地に鎮まり、和銅2年(709)8月に雷神・高おかみ神が大三島から迎えられて以来、郡一の宮として崇められてきたと伝わる。この三柱を祭神とし、健御名方神を相殿に祀る。

所在地
愛媛県新居浜市一宮町1丁目3番1号
大阪府開運

日根神社

ひねじんじゃ

日根神社は、日根造の祖神に関わる泉佐野の古社。和泉国日根郡の信仰を担い、日を背に受けるように本殿上から太陽が昇る由緒を伝える。安産・子授け・家内安全の神として地域に崇敬されている。

所在地
大阪府泉佐野市日根野631-1
御祭神
鸕鷀草葺不合尊、玉依姫尊
石川県縁結び開運

気多本宮

けたほんぐう

延喜式神名帳に見える「能登生国玉比古神社」とされ、孝元天皇の御代の創祀と伝わる古社。崇神天皇の御代に当社祭神の分霊を羽咋郡の竹津浦に勧請したのが気多神社(気多大社)の起こりとされることから、当社は「気多本宮」と称される。天正年間に前田利家により旧社地から現在の所口の地へ遷座した。明治5年(1872)に県社に列格、明治39年(1906)に神饌幣帛料供進神社に指定。大正12年(1923)に神門・拝殿を銅葺きに改め、昭和42年から46年にかけて社殿の大修理が行われた。

所在地
石川県七尾市所口町ハ部70の1番地
御祭神
大己貴命、素盞鳴命
系統
出雲
千葉県開運

玉崎神社

たまさきじんじゃ

玉崎神社は、飯岡の明神様として親しまれる千葉県旭市の神社。玉依姫命などを祀り、海辺の地域を守る社として崇敬されてきた。漁業や地域生活の安全を祈る信仰を背景に、年中祭祀を今に伝えている。

所在地
千葉県旭市飯岡2126-1
御祭神
玉依姫尊、日本武尊
京都府縁結び開運

一宮神社

いっきゅうじんじゃ

社伝によれば、慶雲4年(707年)、麿子親王によって創建されたと伝わる古社である。祭神の大己貴神は大国主神の別名としても知られ、国土経営に関わる神として信仰されてきた。江戸時代には三輪明神とも呼ばれ、福知山藩の鎮守として藩主から篤い崇敬を受けた。正徳4年(1714年)の火災で本殿をはじめ境内の建物をすべて失い、現在の本殿は享保3年(1718年)に再建されたもの。明治以降は旧社格府社に列せられた。境内の花崗岩製の石燈籠は鎌倉時代のものとみられ、市内最古の石燈籠として福知山市の文化財に指定されている。

所在地
京都府福知山市字堀2249
御祭神
大己貴神
系統
出雲
岡山県開運

中山神社

なかやまじんじゃ

文武天皇の慶雲4年(707年)、この地に社殿を創建して鏡作神を奉斎したと伝えられる。相殿に天糠戸神・石凝姥神を配祀する。平安時代には官社に列し、延喜式神名帳では美作国唯一の名神大社として記載され、美作国一宮と称される。永保元年(1081年)には正一位の神階を授けられた。平安時代の『今昔物語集』に載る猿神伝説の舞台としても知られ、古くから鍛金・冶金や牛馬の守護神として中国地方一円の崇敬を集めてきた。

所在地
岡山県津山市一宮695
御祭神
鏡作神
愛媛県開運家内安全

伊曽乃神社

いそのじんじゃ

伊曽乃神社は、天照大神の荒魂と武國凝別命を祀る愛媛県西条市の古社。伊予国第一の大社として皇室の崇敬を受けたと伝わり、西条祭りでも知られる。

所在地
愛媛県西条市中野甲1649
御祭神
天照大神荒魂、武国凝別命
系統
伊勢・神明
三重県開運

伊賀留我神社

いかるがじんじゃ

創建年代は不詳。『延喜式神名帳』にみえる伊勢国朝明郡の伊賀留我神社とされる式内社で、旧社格は郷社。古くは「斎宮大明神」とも呼ばれ、伊勢神宮との関わりが深い『神鳳鈔』の「鵤御厨」の地に鎮座する。社蔵の古祭文には貞観3年(861年)に六人部津根呂が旧殿を新修したと伝わる。鵤(いかるが)村は江戸時代の寛永年間に南北二村に分かれ、北は桑名藩の茂福村、南は忍藩飛地の羽津村に属したため、伊賀留我神社も両村に並立することになった。当社はその北側・茂福の社で、主祭神は大日孁貴命、大山祇命を配祀する。

所在地
三重県四日市市茂福483
御祭神
大日孁貴命
福岡県開運

光雲神社

てるもじんじゃ

光雲神社は、黒田官兵衛孝高(如水)公と初代福岡藩主・黒田長政公を祀る福岡市中央区西公園の神社。社名は両公の法名から一字ずつを取って名づけられた。

所在地
福岡県福岡市中央区西公園13-1
御祭神
水鏡権現(黒田孝高)、武威円徳聖照権現(黒田長政)
兵庫県開運

出石神社

いずしじんじゃ

但馬国一宮で、地元では「いっきゅうさん」とも呼ばれる。祭神は、朝鮮半島から渡来したと伝わる天日槍命と、天日槍がもたらしたとされる八種の宝を祀る伊豆志八前大神で、天日槍と八種の宝は『古事記』『日本書紀』にも記されている。天日槍命は、泥の海だった但馬で円山川河口の瀬戸と津居山の間の岩山を切り開き、濁流を日本海へ流して今の但馬平野を生み出したと伝えられ、治水や産業を興した神として崇敬されてきた。現在の社殿は大正3年(1914)の再建で、三間社流造の本殿、舞殿形式で入母屋造の拝殿、丹塗りの八脚門の神門が並ぶ。国光作の脇差(国指定重要文化財)や条里制の古地図が伝わり、境内北東隅には約600坪の禁足地があって、今も草木を刈ることが許されていない。

所在地
兵庫県豊岡市出石町宮内99
御祭神
伊豆志八前大神、天日槍命
富山県開運

加茂神社

かもじんじゃ

治暦2年(1066)、第70代後冷泉天皇の御代に、京都の賀茂御祖神社(下鴨神社)の神領であった倉垣庄の総社として現社地に鎮祭されたのが創建。祭神は玉依姫命・賀茂建角身命・賀茂別雷命。京都の賀茂社ゆかりの祭礼を今に伝え、5月4日の加茂祭(やんさんま)では流鏑馬式のほか全国でも珍しい牛乗式などの神事が行われる(県指定無形民俗文化財)。ほかにも稚児舞(国指定重要無形民俗文化財、9月4日)、正月の鰤分け神事(射水市指定無形民俗文化財)、御田植祭(県指定無形民俗文化財、6月初卯の日)など、多彩な伝統神事が年間を通じて営まれている。

所在地
富山県射水市加茂中部630
御祭神
玉依姫命、賀茂建角身命
系統
賀茂
熊本県開運

加藤神社

かとうじんじゃ

加藤清正を主祭神とし、清正に殉じた家臣の大木兼能と韓人金宦(良甫鑑)を相殿に祀る。慶応4年(1868)、熊本藩主細川韶邦の弟・長岡護美の建議により、本妙寺にある清正の廟所「浄池廟」を神道式で守るよう朝廷から命じられたのが始まり。神仏分離令の後、明治4年(1871)に熊本城内に社を建てて錦山神社と称したが、城内に熊本鎮台が置かれたため明治7年に京町台へ遷り、西南戦争で失った社殿を明治19年に再建した。明治42年(1909)、清正公三百年祭を機に加藤神社へ改称。昭和37年(1962)に念願の熊本城内への遷座を果たし、櫨方会所跡の現社地に鎮まる。令和7年には熊本地震からの復興を兼ねた「令和の大造営」を終えている。

所在地
熊本県熊本市中央区本丸2-1
奈良県開運

吉野水分神社

よしのみくまりじんじゃ

創建年代は不詳だが、水の分配を司る天之水分大神を主祭神に、玉依姫命(神像は国宝)以下の神々を祀る古社。「子守宮(こもりのみや)」とも呼ばれ、子授け・安産・子どもの守護神として篤く信仰されてきた。豊臣秀吉が子授けを祈願して秀頼を授かったと伝わり、現在の社殿はその秀頼が慶長9年(1604年)に再建したもの。桃山様式の三殿一棟造の本殿をはじめ幣殿・拝殿・楼門・回廊は国の重要文化財に指定されている。世界遺産「紀伊山地の霊場と参詣道」の霊場「吉野・大峯」の構成資産の一つ。

所在地
奈良県吉野郡吉野町吉野山1612
御祭神
天之水分大神
大阪府開運

四條畷神社

しじょうなわてじんじゃ

主祭神は南北朝時代の武将・楠木正行で、正平3年(1348)の四條畷の戦いで正行とともに殉じた一族・将士24柱を配祀する。正行は楠木正成の嫡男で、「小楠公」とも呼ばれる。伝えによれば、正行は吉野で後村上天皇に拝謁したのち、如意輪堂に一族の名と辞世の歌を記して出陣し、高師直の軍と戦って弟の正時と刺し違え、23歳で没した。明治に入り、住吉平田神社の神主・三牧文吾らがこの地に神社の創建を願い出て、明治22年(1889)に勅許と社号が下された。地元の人々は境内地や金品を寄進し、土運びや石積みにも奉仕して、明治23年4月5日に鎮座祭が行われた。飯盛山の麓に鎮座し、山頂には出陣する姿の正行の銅像が立つ。

所在地
大阪府四條畷市南野2丁目18-1
御祭神
楠木正行 他24柱

開運神社を都道府県から探す

47都道府県から、開運に関連する神社を地域別に探せます。

開運とは

開運は、運気の上昇・人生の転機の後押し・全体的な流れの好転を願う総合的なご利益。特定の悩みというより「人生の流れを良い方向に変えたい」「新しい扉を開きたい」という時に祈ります。年初の初詣で多くの人が「今年も良い年になりますように」と祈るのも、広い意味での開運祈願です。

開運信仰の本質——「運を開く」とは

神道では「運(うん)」は天が定め、人が誠実に行動することで活かされるものとされます。「開運」とは棚から牡丹餅のように幸運が降ってくることではなく、「自分の行動と祈りの一致によって、定められた良い運を引き出す」ことを意味します。七福神信仰・初詣・方位学など、開運に関わる日本文化はこの考え方を基盤にしています。

開運祈願の代表的な神社

全国格式最高位: 伊勢神宮(皇大神宮・天照大御神)、出雲大社(大国主命) 東日本: 明治神宮(東京)、三峯神社(埼玉)、鶴岡八幡宮(鎌倉) 西日本: 住吉大社(大阪)、春日大社(奈良)、太宰府天満宮(福岡)

開運グッズの意味と種類

熊手(商売繁盛・開運): 福をかき込む道具として西日本中心に広まる 破魔矢(厄除け・開運): 年末年始に授与される魔除けの矢 絵馬: 祈りを書いて奉納する馬の形の板。全国で最もポピュラーな祈願ツール 七福神巡り: 正月に7社を巡り7神のご利益を集める開運の巡礼

参拝のポイント

年初の初詣(1月1〜3日)が最も活発ですが、誕生日・厄年明け・人生の転機(転職・結婚・新居)でも開運祈願は一般的です。初穂料は5,000〜10,000円。 七福神巡りは正月三が日〜1月15日の間に行うのが伝統。熊手は毎年大きくするのが縁起が良いとされます。開運守・破魔矢は年末年始に新調し、古いものはお焚き上げへ。お守りや開運グッズは「感謝して大切に扱うこと」が最大の作法です。

よくある質問

開運と他のご利益(縁結び・金運)は何が違いますか?

開運は「人生全体の運気の底上げ・方向転換」という包括的なご利益。縁結び・金運は開運の中の特定分野です。「まず何を祈るかわからない」「漠然と人生を好転させたい」という場合に開運が向いています。

開運祈願はどのくらいの頻度で行うべきですか?

年1回(初詣)が基本。誕生日・厄年・節目の時に追加で祈る人もいます。「何度も催促する」より「感謝・報告・新しい祈り」のサイクルが神道の基本作法です。

七福神巡りは1日で全部回らないといけませんか?

1日で回る必要はありません。正月三が日〜松の内(1月15日)までに巡るのが伝統ですが、1ヶ所ずつ別の日に参拝する人も多くいます。焦らずゆっくり巡る方が各神社を丁寧に参拝できます。

開運グッズ(熊手・破魔矢)はどこに飾るのが良いですか?

熊手はお店・リビングの高い場所(南東向き・入口付近)に。破魔矢は神棚、またはリビングの高い位置に東・南向きに。お守りは財布・バッグなど常に携帯できる場所に。大切に扱い、定期的に埃を払うのが礼儀です。

悪いことが続いている時はどの神社に行けばいいですか?

地元の氏神様(一番身近な神社)への参拝が基本です。「最近悪いことが続いています、お守りください」という素直な報告と祈りが最初の一歩。気になるなら厄除け・方除けも合わせて祈るのが伝統的です。

大晦日と元旦どちらに参拝するのが開運に良いですか?

大晦日の深夜参拝(年越し参拝・除夜詣)は「古い年を感謝して送り、新しい年を迎える」意味があり、元旦の初詣は「新しい年の祈りを最初に捧げる」意味があります。どちらも正式な参拝で、どちらが「より開運」という優劣はありません。

引っ越し・転職などの転機に開運参拝は効果がありますか?

転機は「運を開くチャンス」と神道では考えます。引っ越し・転職・起業・結婚など新しいスタートの前に参拝し、「新しい道でのご加護を」と祈ることは、気持ちを整える意味でも開運の作法として有効です。