由緒
事任八幡宮は、己等乃麻知媛命を祀る遠江国一宮。願い事が言のままに叶う神として古くから崇敬され、『枕草子』にもその名が見える。八幡神も祀り、ことだまの杜として信仰を集めている。
静岡県に鎮座する八幡系の神社です。社格は一宮。御祭神は己等乃麻知媛命。勝負運・厄除け・病気平癒のご利益で知られます。
事任八幡宮は、己等乃麻知媛命を祀る遠江国一宮。願い事が言のままに叶う神として古くから崇敬され、『枕草子』にもその名が見える。八幡神も祀り、ことだまの杜として信仰を集めている。
事任八幡宮の御祭神は己等乃麻知媛命です。
例大祭は敬老の日を挟む金土日の3日間齋行されます。初日の宵宮では青年による祓いの行事、2日目には各町内の山車が集まる「大笛祭」で八町の囃子や踊りが披露され、3日目には神輿が氏子地域を巡行する神幸祭が行われます。
6月と12月に夏越・師走の大祓、そのほか中酉祭や献茶祭など、季節ごとの神事が齋行されます。 拝殿前の大イチョウが黄金色に色づき、黄色い絨毯のような景観で人気の紅葉名所。
事任八幡宮の参拝前に確認したい情報をまとめます。
例大祭は敬老の日を挟む金土日の3日間齋行されます。初日の宵宮では青年による祓いの行事、2日目には各町内の山車が集まる「大笛祭」で八町の囃子や踊りが披露され、3日目には神輿が氏子地域を巡行する神幸祭が行われます。
6月と12月に夏越・師走の大祓、そのほか中酉祭や献茶祭など、季節ごとの神事が齋行されます。 拝殿前の大イチョウが黄金色に色づき、黄色い絨毯のような景観で人気の紅葉名所。
事任八幡宮の公式情報は公式サイトで確認できます。参拝前に最新の受付時間や祭事情報を確認してください。
ご利益や御朱印情報を、地域で絞り込んで確認できます。
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掛川城の北東(鬼門)にあたる龍尾山に鎮座する古社で、古くは龍尾山牛頭天王と称した。延喜式内社「真草神社」を当社とする言い伝えもあるが定かではない。鎮座の創始は不明ながら、宝治2年(1248年)に時の地頭職・忍十郎義広が記した『遠江国旧社詣』のなかに当社を詠んだ歌があり、この時すでに龍尾山に鎮座していたことがわかる。永正2年(1505年)の掛川城築城にあたっては、城内の龍頭山に鎮座していた神社も龍尾
狩野川の西にそびえる守山の東麓に鎮座する。社伝では大化3年(647年)に大山祇神を祀って創建されたとされ、延喜7年(907年)に豊前の宇佐八幡宮から八幡神を勧請して合祀し、守山八幡宮と称するようになったと伝わる。治承4年(1180年)8月、伊豆に流されていた源頼朝が以仁王の令旨を受けて平家追討を祈願し、当社の社前で挙兵したと伝えられる。頼朝はこの地から、配下が襲撃した目代・山木兼隆の館が焼ける火煙
天平年間、遠江国司であった桜井王が国の安寧と繁栄を祈願し、国府庁舎内に八幡神を祀ったのが始まりと伝わる。延喜式内社には数えられなかったものの、歴代の国司に守られ続けてきた。中世には足利氏や今川氏からも篤い崇敬を受け、徳川家康は磐田御殿での鷹狩りの折に参詣し、関ヶ原合戦への出陣に際してもこの地から発したと伝えられる。江戸時代には2代将軍徳川秀忠が鳥居を、末娘の東福門院が本殿を寄進するなど幕府とも縁が
五社神社は、曳馬城(後の浜松城)主・久野越中守により城内に創建されたと伝わります。徳川家康が浜松城主であった天正7年(1579)、秀忠公誕生に際し産土神として崇敬され、翌天正8年(1580)に現在地へ遷座しました。一方の諏訪神社は、延暦10年(791)に坂上田村麻呂が東征の折に創建したと伝え、弘治2年(1556)に曳馬城下へ遷座し、同じく秀忠公の産土神として崇敬されました。両社殿はかつて「お江戸見