島根県の開運神社

『万葉集』を代表する歌人・柿本人麿を祀る。人麿の終焉の地と伝わる高津沖の鴨島に、没後まもない神亀年間(724〜729年)、聖武天皇の勅命によって小社が建てられたのが起こりと伝えられる。万寿3年(1026年)の大地震で鴨島が海中に没した際、御神像が高津の松崎に漂着したとされ、その地に社殿が営まれた。江戸時代の天和元年(1681年)、津和野藩主亀井茲親によって現在地の高角山へ移され、社殿が整えられた。歌聖を祀ることから学問・和歌の神として信仰されるほか、疫病除け、開運、農業、安産、火防などの信仰を集める。

所在地

島根県益田市高津町上市イ2612-1

御祭神

柿本人麿命

出雲国府跡に鎮座し、『出雲国風土記』『延喜式』の双方に記載される古社。社伝では元は佐久佐神社と称したとされ、式内社・佐久佐神社の論社にあたる。奈良時代以降は出雲国の総社としての社格を有し、国内の神社へ幣帛を分かつ班幣式や諸祈願は、出雲国中の神主を当社に集めて国司が斎行した。社名の六所は六柱の神を祀ることによるとも、諸社を管理・統括する「録所」に由来するともいわれる。王朝時代から続く古伝の御田饌(みたげ)神事には勅使の参向があり、観応元年(1350年)を境に熊野大納言が代参するようになった。その行列と儀式を描いた壁画は島根県の文化財に指定されている。本殿は大社造で、神紋は出雲大社の古い神紋と同じ二重亀甲に「有」。出雲国造家とゆかりの深い「意宇六社」の一社に数えられ、大正14年(1925年)に県社へ昇格した。

所在地

島根県松江市大草町496

御祭神

伊邪那岐命、伊邪那美命

系統

出雲

島根県隠岐郡西ノ島町浦郷に鎮座する式内社で、隠岐国の一の宮とされる。主祭神は須勢理姫命で、地元では由良比女大神と称される。社伝では仁明天皇の承和9年（842年）に官社に預かり、延喜式神名帳に由良比売大明神として載るほか、『袖中抄』や『土佐日記』にもその名が見えるという。承和15年および陽成天皇の元慶元年（877年）には丁重な祈祷が行われ、平安時代末期には隠岐国一の宮と定められた。安政2年（1855年）には島前一統の祭りとすることが決議され、明治5年（1872年）10月に郷社に列した。漁業神・海上守護の神として島内の崇敬を集め、家内安全・海幸守護・海上安全・病気平癒などの御神徳で知られる。

所在地

島根県隠岐郡西ノ島町浦郷922

御祭神

須勢理姫命

神戸川の上流に鎮座する延喜式内社で、『出雲国風土記』にも記される古社。社伝では、須佐之男命が諸国を巡ったのち「この国は小さいけれどよい国だから、自分の名は木や石ではなくこの土地につけよう」と告げて自ら御魂を鎮め置いた霊蹟とされ、須佐の地名の由来になったと伝えられる。古くから朝廷や武将の崇敬を集め、中世から近世にかけては「須佐大宮」「出雲大宮」「十三所大明神」などと称えられ、松江藩松平家の時代には「国主守護之社」として祀られた。明治5年（1872）に郷社、翌明治6年（1873）に県社へ昇格し、明治32年（1899）には国幣小社に位置づけられ、戦後は別表神社となって現在に至る。本殿は島根県指定文化財。宮司家は代々須佐国造家が継承しており、境内には七不思議と呼ばれる伝承や、大杉と親しまれる御神木が伝わる。

所在地

島根県出雲市佐田町須佐730

御祭神

須佐之男命

系統

出雲

雲南市南部、八重滝にほど近い山中の岩壁のくぼみに社殿を構える神社です。社伝では、須佐之男命が斐伊川で八岐大蛇を退けたのち、八重山の岩窟にひそんで人々を苦しめていた魔神を退治し、二度と魔物が住みつかないよう母神の伊邪那美命と姉神の天照大神を岩窟に祀ったのが祭祀の始まりと伝えられます。江戸時代には松江藩主松平直政が社殿の修復に力を注いだと伝わり、以後「一社一例国主守護之社」として松江藩・広瀬藩の祈願所とされました。一方で氏子を持たない社であったため財政に苦しみ、天保2年(1831)に牛馬市の興行を願い出たことをきっかけに、牛馬の守護神として広く信仰されるようになります。現在の社殿は享保19年(1734)の再建と伝えられ、随身門の随神像と狛犬は正徳3年(1713)の坪内平七郎利忠の作です。

所在地

島根県雲南市掛合町入間57

御祭神

伊邪那美命、天照大神

松江市大庭町に鎮座し、「大庭の大宮さん」と親しまれる出雲の古社。意宇六社の一社で、旧社格は県社。主祭神は伊弉冊大神で、伊弉諾大神を配祀する。社伝では出雲国造家の遠祖・天穂日命がこの地に天降って創建したと伝え、大庭一帯は古代出雲の政治・交通・経済の中心地で、天穂日命の子孫である出雲国造が居住した土地とされる。文献上の初見は承元2年（1208年）の鎌倉将軍家下文で、実際の成立は平安時代中期、出雲国造家の私的な祭祀に始まるとみられている。現在の本殿は天正11年（1583年）の再建と考えられ、現存する最古の大社造として1952年（昭和27年）に国宝へ指定された。苔むした自然石の石段が続く参道と、簡素で荘重な社殿の佇まいで知られる。

所在地

島根県松江市大庭町563

御祭神

伊弉冊大神、伊弉諾大神

『出雲国風土記』に「佐太御子社」、『延喜式』神名帳に「佐陁大社」と記される古社で、出雲国二宮、また出雲国三大社の一つに数えられてきました。主祭神の佐太御子大神は出雲国で最も尊いとされる四大神の一柱で、猿田彦大神と同神とされます。大社造の社殿が三殿並び立つ姿が特徴で、北殿に天照大神、南殿に素盞嗚尊を祀ります。中世には伊弉冉尊の陵墓と伝わる比婆山の神を遷し祀ったとされ、旧暦10月に母神をしのんで八百万の神々が集うという信仰から「神在の社」とも称されてきました。最盛期には神領7千貫、神職224人を擁し、年間70余度の祭礼を行ったと伝えます。江戸時代は出雲10郡のうち3郡半の神社を統べる「佐陀触下」の中心として藩主の崇敬を受けましたが、明治3年の触下制度廃止で衰退し、昭和3年に国幣小社に列せられて復興しました。

所在地

島根県松江市鹿島町佐陀宮内73

御祭神

正殿:佐太御子大神、北殿:天照大神

系統

八坂

素盞嗚尊を祀る上の宮「神の宮」と、天照大御神を祀る下の宮「日沉宮(ひしずみのみや)」の上下二社からなり、両宮を総称して日御碕神社と呼ぶ。社伝では、素盞嗚尊が柏葉を風で飛ばして鎮まる地を占い、その御魂を天葺根命が隠ヶ丘に奉斎したのが神の宮の起源とされ、日沉宮は天照大神の神勅により祀られたと伝わる。伊勢神宮が「日の本の昼」を守るのに対し、「日の本の夜を守れ」との勅命を受けたことが日沉宮の名の由来とされる。現在の社殿は徳川家光の命により寛永11年(1634)に着工し、寛永21年(1644)に竣工した権現造で、社殿群と境内の石造建造物は国の重要文化財に指定されている。

所在地

島根県出雲市大社町日御碕455

御祭神

天照大御神、素盞嗚尊

系統

出雲

『出雲国風土記』に「玉作湯社」として記される古社で、玉造温泉の温泉街に鎮座する。御祭神は八坂瓊勾玉など宝玉御製作の神で出雲玉作部の祖神とされる櫛明玉神と、大名持神(大国主神)・少彦名神。一帯は古代から勾玉・玉類の一大生産地であり、境内地は玉作跡として国の史跡に指定されている。江戸時代には「湯の神」として親しまれ、現在は境内の「願い石」に社務所で受けた「叶い石」を触れさせて祈願する参拝方法が知られ、縁結び祈願のパワースポットとして温泉客の人気を集めている。

所在地

島根県松江市玉湯町玉造508

御祭神

櫛明玉神、大名持神

創建年代は不詳。かつて隠岐国府が置かれた地の近くに鎮座する『延喜式』神名帳記載の式内社で、隠岐国の総社とされる。主祭神の玉若酢命は隠岐の開拓に関わった地方神と伝えられる。宮司は大国主神の後裔と伝わる億岐家が代々務め、同家に伝世する隠岐国駅鈴・隠伎倉印や億岐家住宅は国の重要文化財。本殿は寛政5年(1793)の造営で、正面に茅葺の切妻屋根を見せる隠岐特有の「隠岐造」といわれる形式をもち、随神門とともに平成4年(1992)に国の重要文化財に指定された。参道にそびえる八百杉は樹齢約2000年と伝えられる巨木で、八百比丘尼が植えたという伝説から名づけられ、昭和4年(1929)に国の天然記念物に指定されている。毎年6月5日の御霊会風流では隠岐各地から神馬が参集する馬入れ神事が行われる。

所在地

島根県隠岐郡隠岐の島町下西701

御祭神

玉若酢命

社伝によれば、清和天皇の御世の貞観3年(861)、この地を開拓した伊甘族がその祖である天足彦国押人命を祀ったのが創祀と伝わる。祭神の天足彦国押人命は第5代孝昭天皇の御子で、古代に石見地方を開いた一族の遠祖とされる。「延喜式神名帳」に記される石見国の式内社で、国史にも神階授与の記録が見える。鎮座地の下府町一帯は石見国庁が置かれた地と伝えられ、石見国総社であった府中神社を合祀している。旧社格は村社。

所在地

島根県浜田市下府町935

御祭神

天足彦国押人命

物部神社は、物部氏の祖神とされる宇摩志麻遅命を祀る石見国一宮。古来、文武両道・鎮魂・勝運の神として崇敬されてきた。春日造として大規模な社殿を持ち、物部氏の伝承と石見地方の古い信仰を今に伝えている。

所在地

島根県大田市川合町川合1545

御祭神

宇摩志麻遅命

島根県に鎮座する神社です。社格は一宮。御祭神は水若酢命。開運のご利益で知られます。

所在地

島根県隠岐郡隠岐の島町郡723

御祭神

水若酢命

島根県に鎮座する日吉系の神社です。厄除け・開運のご利益で知られます。

系統

日吉

須我神社は、須佐之男命と稲田姫命を祀る出雲の古社。八岐大蛇退治の後、須佐之男命が「吾が御心清々し」とこの地に宮を造ったと伝えられ、日本初之宮と称される。和歌発祥の地としても知られる。