由緒
多田神社は、清和源氏発祥の地とされる多田院の旧跡に鎮座し、源満仲公をはじめ源氏の祖を祀る神社。武家源氏の崇敬を受け、江戸時代には徳川家からも篤く保護された。現在も源氏ゆかりの社として知られる。
兵庫県に鎮座する神社です。社格は一宮。御祭神は源満仲(一の宮)、源頼光(二の宮)、源頼信(三の宮)。開運のご利益で知られます。
多田神社は、清和源氏発祥の地とされる多田院の旧跡に鎮座し、源満仲公をはじめ源氏の祖を祀る神社。武家源氏の崇敬を受け、江戸時代には徳川家からも篤く保護された。現在も源氏ゆかりの社として知られる。
4月10日(春季例大祭)10月27日(秋季例大祭)
神幸式(4月第2日曜日) 東門付近の「紅葉のトンネル」など境内一帯が11月中旬に見頃を迎える紅葉名所。 境内は桜の名所で、4月の春季例大祭では桜の下を源氏まつり時代行列が練る。 2月の節分の日に境内で豆まきを実施している。 春季例大祭で神幸式と清和源氏ゆかりの時代行列「源氏まつり」を実施。
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9:00〜17:00
4月10日(春季例大祭)10月27日(秋季例大祭)
神幸式(4月第2日曜日) 東門付近の「紅葉のトンネル」など境内一帯が11月中旬に見頃を迎える紅葉名所。 境内は桜の名所で、4月の春季例大祭では桜の下を源氏まつり時代行列が練る。 2月の節分の日に境内で豆まきを実施している。 春季例大祭で神幸式と清和源氏ゆかりの時代行列「源氏まつり」を実施。
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播磨国一宮。主祭神の大己貴神は播磨国内を巡歴して国造りを行い、最後に伊和の里で「我が事業は終わった」と仰せられて鎮まったと伝えられ、人々がその神徳を慕って社殿を営んだのが創祀とされる。「我を祀れ」との神託の後、一夜のうちに草木が生い茂り、石の上に二羽の大きな鶴が眠っていた場所に社殿を造営したという伝承があり、創建は成務天皇の甲申年(144)あるいは欽明天皇25年(564)と伝わる。延喜式では明神大
『播磨国風土記』にその名が見える式内社で、祭神は大国主神の別名とされる葦原志許男神を祀る。社名は、祭神がこの地に杖を刺し植えて形見(御形見)としたという伝承に由来すると伝わり、但馬の神・天日槍命と境を定めたという説話でも知られる。若き日に根の国での試練を乗り越えた祭神の神話にちなみ、人生の節目や試練の折に心を鎮めて新たな歩みを祈る社として崇敬されてきた。室町時代後期に建立された本殿は国の重要文化財
創立年代は不詳だが、和銅元年(708)に祭神や歴代祭主を詳細に記した「粟鹿大明神元記」の写本(宮内庁所蔵)が残る、但馬国最古級と伝わる古社。国土開発の神と称され、延喜式の制では名神大社に列し、但馬国一宮として広く崇敬を集めてきた。兵庫県神社庁によれば主祭神は日子坐王で、開化天皇の第三皇子として四道将軍の一人に任ぜられ丹波一円を平定した人物とされ、粟鹿の地はその終焉の地、本殿後方の円墳は王の埋葬地と
伊弉諾神宮は、伊弉諾尊と伊弉冉尊を祀る淡路国一宮。国生み神話で淡路島を生んだ伊弉諾尊が余生を過ごした幽宮の旧跡と伝えられる。古くから国生みの島・淡路を象徴する神社として崇敬されてきた。