大山祇命を中心とする三島・大山祇信仰。
大山祇命を中心とする三島・大山祇信仰。信仰ごとの由緒や流れを踏まえて、神社を横断的に見比べる入口として使えます。
代表格として大山祇神社を登録しています。
中心祭神は大山祇神です。
三島・大山祇信仰を理解するうえで中心になる御祭神です。
大山祇神は、『古事記』の神生みで、伊邪那岐命・伊邪那美命から風の神・木の神に続いて生まれた山の神です。『古事記』では大山津見神と書かれ、邇々芸命の結婚の段で木花之佐久夜毘売と石長比売の父として登場します。八俣の大蛇の段に出てくる足名椎や、須佐之男命の妻となった神大市比売も、この神の子と記されています。
表記は神社によって異なり、愛媛県今治市大三島の大山祇神社は大山積神、静岡県の三嶋大社は大山祇命と記します。大山祇神社は『伊予国風土記』逸文に見える和多志大神の名を伝え、山の神であると同時に海や渡航を司る神ともしています。同社には武将たちが長年にわたって奉納してきた甲冑や刀剣が伝わり、全国で国宝・重要文化財に指定された武具類の約8割が同社の宝物館に収められていると案内されています。
有名神社を中心に、大社・一宮・総鎮守など比較の起点にしやすい神社をまとめます。
大山祇神社は大山積神を祀る神社。海の守護・戦勝祈願のご利益で知られ、推古天皇の時代（伝承）に創建された由緒ある神社です。
船跡森 三島神社は大山祇命を祀る、愛媛県八幡浜市保内町宮内の古社。宝亀5年（774年）に大山祇神社の分霊を勧請して創建されたと伝わり、保内郷の総鎮守として崇敬されています。
三嶋大社は大山祇命・積羽八重事代主神を祀る神社。商売繁盛・家内安全のご利益で知られ、不明（奈良時代に記録あり）に創建された由緒ある神社です。
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大山祇神社は大山積神を祀る神社。海の守護・戦勝祈願のご利益で知られ、推古天皇の時代（伝承）に創建された由緒ある神社です。
平塚三嶋神社は大山祇命・事代主大神を祀る、神奈川県平塚市夕陽ケ丘の神社。湘南のえびす様として親しまれ、商売繁盛・家内安全・開運招福の信仰を集めています。
船跡森 三島神社は大山祇命を祀る、愛媛県八幡浜市保内町宮内の古社。宝亀5年（774年）に大山祇神社の分霊を勧請して創建されたと伝わり、保内郷の総鎮守として崇敬されています。
祭神は大山積大神。愛媛県神社庁の由緒によれば、和銅5年（712年）に大領・越智玉澄が伊予国一ノ宮である大三島の大山祇神社の地御前として勧請創建し、その別宮として社殿以下の建造物が本社に劣らぬ壮観であったと『豫陽盛衰記』に記されるという。元亨2年（1322年）の兵乱、昭和20年の空襲と再三の災火に遭いながらも、「別宮さん」として今治の人々の崇敬を集めて現在に至る。拝殿は天正3年（1575年）に来島城主・村上通総が再建したもので、当地方唯一の純和様の神社建築として愛媛県指定有形文化財となっている。隣接する四国八十八ヶ所55番札所・南光坊はもと当社の供僧八坊の一つで、両所を合わせて参る習わしが伝わる。境内の大楠は樹齢350年以上と推定されている。
三嶋大社は大山祇命・積羽八重事代主神を祀る神社。商売繁盛・家内安全のご利益で知られ、不明（奈良時代に記録あり）に創建された由緒ある神社です。
三嶋神社（京都・上馬町）は大山祇大神・天津日高彦火瓊々杵尊・木花咲耶姫命を祀る、京都市東山区の神社。うなぎを神使とする「うなぎ神社」としても知られ、子授け・安産の信仰を集めています。
三島神社（宇佐市上時枝）は大山祇命を祀る、大分県宇佐市上時枝の神社。大明神池の守護神として大山祇命を奉斎したと伝わります。
三島・大山祇信仰の神社一覧から、よく紐づくご利益をまとめています。
