阿禮神社は長野県塩尻市に鎮座する延喜式内社で、旧社格は県社。社伝によれば、素盞嗚命が出雲国簸川上で八岐大蛇を平定した後、科野国塩尻峠西麓の荒彦山に姿を現し、悪鬼を討ち平げたと伝えられ、その神威を尊び祀ったのが起源とされる。もともと『阿礼ノ神』は、四沢川流域で集団生活を営んでいた諏訪族神氏を祖とする氏族が、上流にそびえる五百砥山そのものを御神体として祀ったものともいわれる。文徳天皇の仁寿2年(852)には現在の社地に遷座し、大己貴命・誉田別命が合祀された。現在の社殿は寛保3年(1743)に再建されたものである。

所在地: （前宮）長野県塩尻市塩尻町433-1
御祭神: 須佐之男命、大己貴命
系統: 出雲

三重県開運家内安全

二見興玉神社

ふたみおきたまじんじゃ

二見興玉神社は、猿田彦大神と宇迦御魂大神を祀る二見浦の神社。夫婦岩沖合の興玉神石を拝する信仰を伝え、古くから伊勢参宮前の禊の地として知られた。海上守護・縁結び・開運の社として崇敬されている。

所在地: 三重県伊勢市二見町江575
御祭神: 興玉神(猿田彦大神)、宇迦御魂大神
系統: 伊勢・神明

兵庫県健康祈願開運

伊弉諾神宮

いざなぎじんぐう

伊弉諾神宮は、伊弉諾尊と伊弉冉尊を祀る淡路国一宮。国生み神話で淡路島を生んだ伊弉諾尊が余生を過ごした幽宮の旧跡と伝えられる。古くから国生みの島・淡路を象徴する神社として崇敬されてきた。

所在地: 兵庫県淡路市多賀740
御祭神: 伊弉諾尊、伊弉冉尊
系統: 多賀

神奈川県勝負運厄除け

六所神社

ろくしょじんじゃ

六所神社は、崇神天皇の時代に出雲地方から移住した氏族が柳田郷を開き、祖神である櫛稲田姫命・素盞嗚尊・大己貴尊を石神台に祀ったことに始まると伝えられる。古くは柳田大神と称され、相模国府域の信仰を担った。

所在地: 神奈川県中郡大磯町国府本郷935
御祭神: 櫛稲田姫命、須佐之男命
系統: 八幡

京都府縁結び開運

出雲大神宮

いずもだいじんぐう

出雲大神宮は、丹波国一宮として崇敬される古社。大国主命と三穂津姫命を主祭神とし、社伝では出雲信仰と深く関わる元出雲の社として伝えられている。御蔭山を神体山とし、古くから縁結び・長寿・金運の信仰を集めてきた。

所在地: 京都府亀岡市千歳町千歳出雲無番地
御祭神: 大国主神、三穂津姫尊
系統: 出雲

兵庫県開運

多田神社

ただじんじゃ

多田神社は、清和源氏発祥の地とされる多田院の旧跡に鎮座し、源満仲公をはじめ源氏の祖を祀る神社。武家源氏の崇敬を受け、江戸時代には徳川家からも篤く保護された。現在も源氏ゆかりの社として知られる。

所在地: 兵庫県川西市多田院多田所町1-1
御祭神: 源満仲（一の宮）、源頼光（二の宮）

京都府開運家内安全

大原野神社

おおはらのじんじゃ

大原野神社は、延暦3年（784）の長岡京遷都に際し、藤原氏が氏神である春日大社の神々を勧請したことに始まると伝えられる。平安京遷都後も藤原氏や皇室の崇敬を受け、紫式部ゆかりの氏神の社としても知られる。

所在地: 京都府京都市西京区大原野南春日町1152
御祭神: 武御賀豆智命、伊波比主命
系統: 春日

奈良県開運

大和神社

おおやまとじんじゃ

大和神社は、日本大国魂大神・八千戈大神・御年大神を祀る大和の古社。古代から朝廷の祭祀に関わり、国家鎮護の神として崇敬された。戦艦大和ゆかりの社としても知られ、現在も大和国の古い信仰を伝えている。

所在地: 奈良県天理市新泉町星山306
御祭神: 日本大国魂大神、八千戈大神

東京都勝負運開運

大鷲神社

おおとりじんじゃ

大鷲神社は「花畑おとりさま」の名で親しまれ、酉の市発祥の地として知られる。創建の年代は定かではないが、平安時代後期、奥州へ向かう新羅三郎源義光がこの社前で戦勝を祈願したとの伝承が残る。応徳年間(1084年頃)から、酉の日に行われる祭礼が賑わいを見せるようになったと伝わり、江戸時代には花又村の鎮守として崇敬を集めた。祭神である日本武尊の命日が11月の酉の日にあたると伝えられることから、この日に神恩感謝の祭りが営まれるようになり、後に近隣の農民が鎮守に鶏を奉納した収穫祭という形で発展したとされる。この門前で開かれた市が、現在全国各地で行われている「酉の市」の起源になったといわれている。

所在地: 東京都足立区花畑七丁目15番1号
御祭神: 日本武尊
系統: 熱田

開運神社を都道府県から探す

47都道府県から、開運に関連する神社を地域別に探せます。

開運とは

開運は、運気の上昇・人生の転機の後押し・全体的な流れの好転を願う総合的なご利益。特定の悩みというより「人生の流れを良い方向に変えたい」「新しい扉を開きたい」という時に祈ります。年初の初詣で多くの人が「今年も良い年になりますように」と祈るのも、広い意味での開運祈願です。

開運信仰の本質——「運を開く」とは

神道では「運（うん）」は天が定め、人が誠実に行動することで活かされるものとされます。「開運」とは棚から牡丹餅のように幸運が降ってくることではなく、「自分の行動と祈りの一致によって、定められた良い運を引き出す」ことを意味します。七福神信仰・初詣・方位学など、開運に関わる日本文化はこの考え方を基盤にしています。

開運祈願の代表的な神社

全国格式最高位: 伊勢神宮（皇大神宮・天照大御神）、出雲大社（大国主命）東日本: 明治神宮（東京）、三峯神社（埼玉）、鶴岡八幡宮（鎌倉）西日本: 住吉大社（大阪）、春日大社（奈良）、太宰府天満宮（福岡）

開運グッズの意味と種類

熊手（商売繁盛・開運）: 福をかき込む道具として西日本中心に広まる破魔矢（厄除け・開運）: 年末年始に授与される魔除けの矢絵馬: 祈りを書いて奉納する馬の形の板。全国で最もポピュラーな祈願ツール七福神巡り: 正月に7社を巡り7神のご利益を集める開運の巡礼

参拝のポイント

年初の初詣（1月1〜3日）が最も活発ですが、誕生日・厄年明け・人生の転機（転職・結婚・新居）でも開運祈願は一般的です。初穂料は5,000〜10,000円。七福神巡りは正月三が日〜1月15日の間に行うのが伝統。熊手は毎年大きくするのが縁起が良いとされます。開運守・破魔矢は年末年始に新調し、古いものはお焚き上げへ。お守りや開運グッズは「感謝して大切に扱うこと」が最大の作法です。

よくある質問

開運と他のご利益（縁結び・金運）は何が違いますか？

開運は「人生全体の運気の底上げ・方向転換」という包括的なご利益。縁結び・金運は開運の中の特定分野です。「まず何を祈るかわからない」「漠然と人生を好転させたい」という場合に開運が向いています。

開運祈願はどのくらいの頻度で行うべきですか？

年1回（初詣）が基本。誕生日・厄年・節目の時に追加で祈る人もいます。「何度も催促する」より「感謝・報告・新しい祈り」のサイクルが神道の基本作法です。

七福神巡りは1日で全部回らないといけませんか？

1日で回る必要はありません。正月三が日〜松の内（1月15日）までに巡るのが伝統ですが、1ヶ所ずつ別の日に参拝する人も多くいます。焦らずゆっくり巡る方が各神社を丁寧に参拝できます。

開運グッズ（熊手・破魔矢）はどこに飾るのが良いですか？

熊手はお店・リビングの高い場所（南東向き・入口付近）に。破魔矢は神棚、またはリビングの高い位置に東・南向きに。お守りは財布・バッグなど常に携帯できる場所に。大切に扱い、定期的に埃を払うのが礼儀です。

悪いことが続いている時はどの神社に行けばいいですか？

地元の氏神様（一番身近な神社）への参拝が基本です。「最近悪いことが続いています、お守りください」という素直な報告と祈りが最初の一歩。気になるなら厄除け・方除けも合わせて祈るのが伝統的です。

大晦日と元旦どちらに参拝するのが開運に良いですか？

大晦日の深夜参拝（年越し参拝・除夜詣）は「古い年を感謝して送り、新しい年を迎える」意味があり、元旦の初詣は「新しい年の祈りを最初に捧げる」意味があります。どちらも正式な参拝で、どちらが「より開運」という優劣はありません。

引っ越し・転職などの転機に開運参拝は効果がありますか？

転機は「運を開くチャンス」と神道では考えます。引っ越し・転職・起業・結婚など新しいスタートの前に参拝し、「新しい道でのご加護を」と祈ることは、気持ちを整える意味でも開運の作法として有効です。

開運の神社

開運で知られる御祭神

天照大御神

大国主命

猿田彦大神

開運で有名な神社

伊勢神宮 内宮

出雲大社

椿大神社