スポーツのご利益で探せる神社を199件掲載。代表的な神社は亀戸香取神社です。
鹿島神宮の主祭神。武神として、武道・競技・ここ一番の勝負を支える神として崇敬される。
有名神社：鹿島神宮香取神宮の主祭神。刀剣・武勇の神として、競技での決断力や集中力と結びつく。
有名神社：香取神宮八幡神として全国に祀られる武家の守護神。弓矢・勝運の信仰からスポーツ祈願にも向く。
有名神社：宇佐神宮諏訪信仰の神。力比べの神話でも知られ、武勇・勝負・身体を使う競技と結びつく。
有名神社：諏訪大社 上社本宮戦勝守護の神として武家に崇敬された存在。勝負どころで気持ちを整える祈願に向く。
有名神社：上杉神社鹿島神宮は武甕槌大神を祀る神社。勝運・必勝祈願のご利益で知られ、紀元前660年（伝承）に創建された由緒ある神社です。
香取神宮は、千葉県香取市に鎮座する香取信仰の総本社。経津主神を祀り、下総国一宮・勅祭社として篤く崇敬される、勝運・交通安全・災難除けで知られる神宮です。
宇佐神宮は八幡大神・比売大神を祀る神社。勝運・厄除けのご利益で知られ、725年（神亀2年）に創建された由緒ある神社です。
諏訪大社 上社本宮は建御名方神・八坂刀売神を祀る神社。勝運・家内安全のご利益で知られ、神代（古事記）に創建された由緒ある神社です。
上杉神社は上杉謙信公を祀る神社。開運招福・諸願成就のご利益で知られ、1871年（明治4年）に創建された由緒ある神社です。
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社伝では称徳天皇の神護景雲元年(767)、鹿島の武甕槌命(鹿島大神)が常陸国から大和国の春日大社へ遷幸する途中、この夏見の地に一時滞在したことにちなんで創建されたと伝わる。このため「南都春日大社奥宮」とも称され、春日大社の神職が参拝に訪れるなど縁が深い。祭神は武甕槌命・経津主神・天児屋根命・姫大神の春日四神。参道の大イチョウが知られ、晩秋には黄葉が参道を彩る。
推古天皇30年(622)、宇佐八幡大神の神霊が現れ「この地に跡を垂れ国民を守らん」と告げたという伝承を創祀とし、和銅元年(708)の社殿造営をもって創建とする古社。地名「遠石」もこの神託の故事に由来すると伝わる。平安時代には石清水八幡宮の別宮となり、のち毛利氏や歴代徳山藩主の崇敬を受けて発展した。祭神は応神天皇(品陀和気命)を主神に、神功皇后と宗像三女神を祀り、厄除開運・安産・交通安全などの神徳で知られる。
承久2年（1220年）の創建と伝わる古社で、主祭神は品陀和気命（応神天皇）。戦国時代に荒廃したが、永正4年（1507年）に上桜城主・篠原左京大夫が豊前国の宇佐八幡宮を勧請して再興したと伝えられる。「辰の宮」の別名で県下に知られ、この名は鮎喰川の河原で開かれた「辰の市」に由来するという。境内には「辰の宮の大クス」と呼ばれる3本の大クスがそびえ、最大のものは幹周約8メートル・樹齢約800年と推定され、徳島県の天然記念物に指定されている。
延暦21年（802）、東征中の坂上田村麻呂が諏訪大神を奉じ、国家鎮護を祈って創建したと伝わる古社。祭神は建御名方富命と八坂刀女命。建久年間に出羽国六郷の地頭となった二階堂氏が大規模な造営を行い、至徳年中には近隣20余か村の総鎮守と定められた。二階堂氏は後に六郷氏を名乗り、本荘藩主となってからも代々崇敬を続けた。江戸時代を通じて六郷の中心的神社として栄え、昭和62年（1987）に社名を秋田諏訪宮と改めた。無形民俗文化財に指定される2月の「六郷のカマクラ」行事（竹うち）の舞台としても知られる。
社伝では延暦13年（794）、石清水八幡宮から勧請を受けて創建されたと伝わり、「正八幡宮」とも称された。祭神は息長帯比売命（神功皇后）・誉田別命（応神天皇）の八幡神に宗像三女神を合わせた5柱。信濃国府が筑摩郡に移されて以降は「国府八幡宮」とも呼ばれ、室町時代以降は清和源氏の流れをくむ信濃の小笠原氏の祖神として崇敬された。永享11年（1439）に小笠原政康が再建した三間社流造の本殿は松本地方最古の建造物として国の重要文化財、慶長15年（1610）に松本藩主石川康長が造営した拝殿は長野県宝に指定されている。
『延喜式』神名帳に載る婦負郡七座の一つとされる式内社で、旧郷社。主祭神は五百箇磐石尊で、倉稲魂神・諏訪神を合わせ祀る。『婦負郡志』の伝えでは、垂仁天皇の代に阿彦討伐のため下向した皇子がこの地に土着して稲倉魂神を祀った「御門神社」に始まり、のち天武天皇の代に下向した皇子が用水のための池を掘って諏訪神を相殿に祀り、社号を速星神社に改めたという。社名は鎮座地の地名（富山市婦中町速星）と重なり、旧郷社として地域の崇敬を集めてきた。
創建年代は不詳。祭神は建御名方命で、諏訪へ向かう途中の建御名方命がこの地に留まったという伝承を持つ古社である。中世以降は、同じ社叢の南側に鎮座する矢彦神社（辰野町）とともに「小野南北大明神」と称され、信濃国二之宮として崇敬を集めた。木曽義仲が戦勝を祈願したとも伝わる。寛文12年（1672）の火災で主要社殿を焼失したが、同年中に松本藩によって再建され、本殿2棟・八幡宮本殿・勅使殿の4棟は江戸時代前期の神社建築の代表作として長野県宝に指定されている。卯年と酉年には矢彦神社とともに御柱祭が盛大に行われる。
明治10年(1877)、旧松江藩の有志により、松江藩松平家初代藩主・松平直政を祀る「楽山神社」として西川津村の楽山に創建された。明治31年(1898)に松江東照宮を合祀し、翌明治32年(1899)に松江城山二之丸の現在地へ遷座して松江神社と改称。昭和6年(1931)には松江開府の祖・堀尾吉晴と、松江藩中興の名君・松平治郷の神霊を配祀した。徳川家康・松平直政・堀尾吉晴・松平治郷を祀り、松江城天守の近く、興雲閣の隣に鎮座する。厄除け・家業繁栄などの信仰を集める。
創建年代は不詳だが、社伝では源頼義・義家が奥州討伐の途上、戦勝を祈願して勧請したと伝わる。当初は佐間村田中に鎮座し「田中八幡」と呼ばれた。天文年間に現在地へ遷座し、忍城主・成田長泰の崇敬を受けて社殿が修補され、城下の総鎮守として「城主八幡」「西向き八幡」とも称された。弘化3年(1846)の大火で全焼したが同年本殿を再建し、平成元年(1989)に新社殿が竣功した。主祭神は誉田別尊(応神天皇)で、気長足姫尊・比売大神・大物主神・神素盞鳴尊を祀る。癌封じ・ぼけ封じ・虫封じなど秘法を伝える「封じの宮」として知られる。
慶長年間(1596〜1615)、徳島藩祖・蜂須賀家政に招かれて播磨国から移住し、撫養で塩田を開いた馬居七郎兵衛らが八幡宮を勧請し、斎田村の氏神として祀ったのに始まる。1644年に現在地へ遷座し、1673年に本殿、1688年に拝殿を創建。現在の本殿・拝殿は1770年・1778年の造営で、明治5年(1872)に郷社に列した。斎田・黒崎の総氏神として崇敬され、創建の頃より子宝・安産の守り神として知られる。御祭神は応神天皇・仲哀天皇・神功皇后。毎年10月13日には女性が主体となって供物を献上する「お御供神事」(徳島県指定無形民俗文化財)が行われる。
寛治6年(1092年)正月15日、渋谷城内に八幡宮を勧請して創建されたと伝わり、渋谷氏の氏族の鎮守として900年以上この地を守ってきた。主祭神は応神天皇(品陀和気命)。渋谷発祥の地ともいわれ、渋谷金王丸常光が17歳で源義朝に従い保元の乱(1156年)で武名を挙げたことから、その名声にちなみ金王八幡宮と称されるようになった。境内には源頼朝が名付けたと伝わる「金王桜」があり、毎年3月最終土曜には金王丸の木像が特別開帳される金王桜まつりが行われる。
山形縣護國神社は山形県出身の英霊を祀る神社。国家安泰・勝負運のご利益で知られ、1869年（明治2年）に創建された由緒ある神社です。
石清水八幡宮は応神天皇・比咩大神を祀る神社。厄除け・必勝祈願のご利益で知られ、860年（貞観2年）に創建された由緒ある神社です。
藤崎八旛宮は応神天皇・神功皇后を祀る神社。厄除け・勝負運のご利益で知られ、935年（承平5年）に創建された肥後国一之宮の由緒ある神社です。
諏訪大社 上社本宮は建御名方神・八坂刀売神を祀る神社。勝運・家内安全のご利益で知られ、神代（古事記）に創建された由緒ある神社です。
諏訪大社 下社秋宮は建御名方神・八坂刀売神を祀る神社。勝運・家内安全のご利益で知られ、神代（古事記）に創建された由緒ある神社です。
名古屋東照宮は徳川家康公を祀る神社。開運・勝負運のご利益で知られ、1619年（元和5年）に創建された由緒ある神社です。
仙台東照宮は徳川家康公を祀る神社。開運・勝負運のご利益で知られ、1654年（承応3年）に伊達忠宗公によって創建された由緒ある神社です。
寒河江八幡宮は応神天皇・神功皇后を祀る山形県寒河江市の神社。厄除け・勝負運のご利益で知られ、寒河江荘の総鎮守として900年以上の歴史を持つ古社です。
推古天皇の御代、秦氏の久能忠仁が久能山を開き、観音菩薩を安置する補陀落山久能寺を建てたのが山の歴史の始まりと伝わります。元和2年(1616)に徳川家康公が75歳で没すると、遺命によりこの地に埋葬され、2代将軍秀忠公の命により翌元和3年(1617)に社殿が造営されて東照宮として創建されました。権現造・総漆塗・極彩色の御社殿は、江戸初期を代表する建築として国宝に指定されています。
47都道府県から、スポーツに関連する神社を地域別に探せます。
スポーツは、試合・大会・部活動・武道・チーム競技などで、日頃の練習の成果を本番で発揮することを願うご利益。神社トラベルでは、勝負運の神社のうち、競技や試合前の必勝祈願に向く神社を中心に整理しています。
スポーツ祈願は、相手を打ち負かすことだけを願うものではありません。けがなく全力を出せること、集中力を保てること、チームが一つになること、最後まで諦めずに戦えることを神前で誓う意味合いがあります。武神・八幡神・戦国武将ゆかりの神社は、現代でも大会前の必勝祈願や部活動の参拝先として選ばれやすい系統です。
個人競技: 試合前の集中力、技術発揮、けがの予防を願う 団体競技: チームの結束、勝利、遠征の無事を願う 武道・格闘技: 心身の鍛錬、礼節、勝負どころでの胆力を願う 受験・仕事との違い: 同じ勝負運でも、スポーツは身体能力・コンディション・チームワークを重視する祈願として整理します。
大会の1週間前から前日までに参拝し、無事に力を出し切れるよう祈るのが現実的です。チームで参拝する場合は練習日程に合わせ、代表者だけでなく選手・監督・保護者が一緒に心を整える時間にするとよいでしょう。 祈願では「勝たせてください」だけでなく、「日頃の練習を本番で発揮できますように」「けがなく試合を終えられますように」「チーム一丸で戦えますように」と具体的に伝えるのが自然です。大会後は結果に関わらず、お礼参りで感謝を伝えます。
スポーツ祈願は勝負運の中でも、試合・大会・武道・部活動など身体を使う競技に寄せた祈願です。勝利だけでなく、けがの予防、集中力、チームワーク、練習成果の発揮を願う点が特徴です。
大会の3日〜1週間前が参拝しやすいタイミングです。前日は移動や準備で慌ただしいことも多いため、少し余裕を持って参拝すると心を整えやすくなります。
問題ありません。大人数で祈祷を受けたい場合は、事前に神社へ人数・日時・初穂料を確認しておくと安心です。境内では他の参拝者の妨げにならないよう、整列や写真撮影の場所にも配慮しましょう。
結果に関わらず、お礼参りは大切です。無事に試合へ臨めたこと、練習の成果を出す機会を得られたことへ感謝し、次の目標に向けて改めて気持ちを整えます。
