開運の神社

伊勢神宮 内宮は天照大御神を祀る神社。国家安泰・開運のご利益で知られ、紀元前4年（伝承）に創建された由緒ある神社です。

所在地

三重県伊勢市宇治館町1

御祭神

天照大御神

系統

伊勢・神明

出雲大社は大国主大神を祀る神社。縁結び・商売繁盛のご利益で知られ、神代（伝承）に創建された由緒ある神社です。

所在地

島根県出雲市大社町杵築東195

御祭神

大国主命

系統

出雲

椿大神社は猿田彦大神・天之鈿女命を祀る神社。交通安全・導きのご利益で知られ、紀元前3年（伝承）に創建された由緒ある神社です。

所在地

三重県鈴鹿市山本町1871

御祭神

猿田彦大神、天之鈿女命

延喜式神名帳に名神大社として載る古社で、上野国三宮とされる。地名「伊香保」は『万葉集』の東歌にも詠まれ、承和6年(839)に従五位下を授けられるなど平安時代に神階を進めた。のちに伊香保温泉の守護神として石段街の最上段の現在地に遷り、温泉・医薬の神である大己貴命と少彦名命を祀る。子宝の神としても信仰を集める。例大祭を中心とする9月18〜20日の伊香保まつりでは、本神輿や樽みこしが365段の石段街を練り上がり、温泉街が一年で最も賑わう。

所在地

群馬県渋川市伊香保町伊香保2

御祭神

大己貴命、少彦名命

系統

出雲

社伝によれば、神武天皇の孫・健磐龍命が阿蘇へ下向する途中この地で休み、幣帛を立てて天神地祇を祀ったのが始まりとされる。延喜年間(901〜923)に阿蘇大宮司友成が神殿を造営して伊勢両宮を祀り、幣立社と号した。天養元年(1144)には阿蘇十二神が合祀されて大野郷の総鎮守となる。現社殿は享保14年(1729)に肥後藩主細川宣紀が改修したもので、明治6年(1873)に郷社に列した。祭神は神漏岐命・神漏美命など。高天原伝承の地と仰がれ、神漏岐・神漏美命が天降ったと伝わる檜の御神木や、世界人類の調和を祈る五色神祭で知られる。

所在地

熊本県上益城郡山都町大野712

御祭神

神漏岐命、神漏美命

延喜式神名帳に載る和泉国の式内社で、創建年代は不詳。『日本三代実録』には貞観元年(859)に官社に列し、正五位下を授けられたと記される。社名の由来には、和泉国府が当地から府中へ移った後の旧国府跡を意味するという説と、神功皇后の行在所・小竹宮に由来するという説がある。江戸時代には牛頭天王社と称し、明治5年(1872)に村社に列した。大正4年(1915)に信太森葛葉稲荷神社へ合祀されたが、のちに旧地へ復した。祭神は素盞鳴命。境内の若宮社には葛の葉伝説ゆかりの白狐化石が祀られている。

所在地

大阪府和泉市尾井町198

御祭神

素盞鳴命

明治29年(1896)4月、開拓に入った人々が小祠を建てて天照大御神を祀ったのに始まる。翌明治30年に現在地へ遷座し、明治39年(1906)に社殿を改築して無格社として公認された。その後、大正3年(1914)に村社、昭和17年(1942)に郷社に列格し、芦別の総鎮守として崇敬されてきた。境内には宇迦之御魂大神・猿田毘古大神・大宮能売大神を祀る芦別稲荷神社が鎮座する。例祭は毎年9月6日に行われる。

所在地

北海道芦別市北3条西1丁目6

御祭神

天照大御神

系統

伊勢・神明

雲仙温泉街の中心に鎮座する温泉神社の総本社。神代の鎮座と伝えられ、『肥前国風土記』にも記される古社である。主祭神は白日別命をはじめとする五柱で、『古事記』に一身四面の神が九州の島々を鎮護したと記されることに由来し、古くは「四面宮」と称された。行基が開いたと伝わる大乗院満明寺の守護神として祀られ、その山号「温泉山」が社名の由来ともされる。島原半島の各地に分社が創建されて「温泉四面大明神」「おしめんさん」と呼ばれて親しまれ、現在も半島に広がる温泉神社群の総本社として崇敬を集めている。

所在地

長崎県雲仙市小浜町雲仙319

御祭神

白日別命 外4柱

『延喜式』神名帳に載る式内社の論社で、祭神は足仲彦命(仲哀天皇)と息長足姫命(神功皇后)。社名の「興」は国府を意味するとされ、壱岐国府の印と鑰(蔵の鍵)を納めた社として近世には「印鑰大明神」とも呼ばれた。延宝4年(1676)に神道家・橘三喜が壱岐の式内社を調査した際、当社を式内小社「與神社」に比定したが、これは「興」と「與」の字の見誤りとされ、近年の研究では式内名神大社「天手長男神社」が当社であり、壱岐国一宮であったとする説が有力となっている。明治9年(1876)に村社に列した。

所在地

長崎県壱岐市芦辺町湯岳興触676

御祭神

足仲彦命、息長足姫命

明治9年(1876)に出雲大社から大国主大神の御分霊を勧請して創建された出雲大社の分祠で、翌明治10年(1877)には第80代出雲国造・千家尊福により大社教会所の開業式が執り行われた。昭和20年(1945)の松山空襲で社殿を焼失したが、昭和38年(1963)に拝殿を新築した。平成12〜13年(2000〜2001)には老朽化と白蟻被害のため社務所などの改築工事が行われている。大国主大神が七福神の大黒天と習合することから、伊予七福神まいりの大黒天としても信仰されている。

所在地

愛媛県松山市本町三丁目5-5

御祭神

大国主大神

系統

出雲

起源は不詳だが、古くから天照大御神を祀り、芋川地区の総社として崇敬されてきた旧村社。明治40年(1907)には前年の神社合祀に伴い境内を拡張し、本殿と祝詞殿の間に芋川用水を通して同年9月に遷宮の儀式が行われた。平成11年(1999)9月の不審火で幣殿・祝詞殿・拝殿・社務所の4棟を焼失したが、同年12月、諏訪大社下社春宮から御柱祭に合わせて建て替えられる御宝殿の用材を譲り受けて本殿が再建され、平成17年(2005)には拝殿も再建された。祭神は天照大御神・健御名方富命・誉田別尊など9柱。

所在地

長野県上水内郡飯綱町大字芋川

御祭神

天照大御神、健御名方富命

系統

八幡

貞観4年(862)、征夷大将軍坂上田村麻呂の孫にあたる当道が素盞嗚尊を勧請し、祇園社として創建したのが始まり。のち建久元年(1190)に伊弉諾尊(第三本殿)、元亨元年(1321)に熊野三所権現(第二本殿)を勧請し、平野郷一円の守護神として崇敬を集めた。明治に社号を杭全神社と定めた。三棟の本殿はいずれも国の重要文化財で、境内には全国で唯一現存する連歌所が残り、大阪市の文化財に指定されている。毎年7月11〜14日の夏祭では9台のだんじりが曳行され、30万人を超えるともいわれる人出で賑わう。

所在地

大阪府大阪市平野区平野宮町2丁目1-67

御祭神

素盞嗚尊、伊弉册尊

系統

熊野

承平元年(931)、朱雀天皇の御代に創建されたと伝わる古社で、火雷之命を祀る。古くは「雷電社」「雷電大明神」と記録され、当初は築島と呼ばれた海辺の地にあった。永禄2年(1559)に築島へ落雷した際、その場にいた12名の女性が柏槇の大木が身代わりとなって助かったという言い伝えが残る。天正9年(1581)に領主・朝倉能登守が現在地(追浜本町)へ遷座し、宝永4年(1707)には酒井雅楽守が社殿を再建、寛政11年(1799)には郷村あげての雨乞い祈祷で雨が降ったと記録される。現社殿は昭和33年(1958)竣工。災難除け・気象に関わる安全守護・学業成就の神、追浜一帯の氏神様として信仰され、境内には樹齢約500年の大銀杏(三浦半島古木銘木50選)がそびえる。

所在地

神奈川県横須賀市追浜本町1-9

御祭神

火雷命

兵庫県赤穂市の御崎に鎮座する、赤穂市内唯一の延喜式内社。一千年以上前の延喜式神名帳にその名を載せる古社で、主祭神の伊和都比売大神は御崎の地名から「御崎明神」とも称され、朝廷や国司の尊崇を受けたと伝わる。もとは社前沖合の御前岩(八丁岩)の上に祀られていたが、天和3年(1683)に赤穂藩主・浅野長矩が現在地に遷した。海に向かって鳥居が立つ景勝の地にあり、古くから航海安全・大漁祈願の神、また縁結びの神として信仰を集める。境内には恵比須社と金比羅社が祀られている。

所在地

兵庫県赤穂市御崎字三崎山1

御祭神

伊和都比売大神

『延喜式』神名帳の加賀国能美郡に載る式内社で、加賀国の総社とされる。社地はかつて「船南山」と呼ばれ、弘仁14年(823)に加賀国が立国された際には国府の南にあたることから「府南社」とも称され、歴代国司の崇敬を受けた。祭神は櫛日方別命。慶長年間には小松城主・丹羽長重が社殿を改築し、寛永年間には加賀藩主・前田利常が神宝を奉納した。明治5年(1872)に郷社に列し、明治39年(1906)に神饌幣帛料供進神社に指定。現在の社殿は昭和37年(1962)に改築されたもの。

所在地

石川県小松市古府町カ169

御祭神

櫛日方別命

沖縄県本部町の瀬底島東部に鎮座する拝所。石嘉波村は伊野波間切の創設時からの古い村で、1736年、尚敬王代の蔡温による山林政策に伴い瀬底島の東側へ移された。現在の社は昭和3年(1928)7月28日に村人によって建立されたもので、祭神は根所火神。旧石嘉波村の祭祀は瀬底村の祭祀とは別に今も続けられており、旧暦7月20日には豊漁・豊作への感謝と予祝、村人の健康・繁栄を祈願する「ウークイ(ウフユミ)」が行われる。

所在地

沖縄県国頭郡本部町瀬底2261

御祭神

根所火神

社伝によれば推古天皇36年(628)、隅田川で漁をしていた檜前浜成・武成兄弟の網に聖観世音菩薩像がかかり、郷土の文化人・土師真中知がこれを拝したことが浅草寺の草創とされる。のちに真中知の子孫が観音の夢告を受け、観音堂の傍らにこの三人を神として祀ったのが当社(三社権現社)の起源と伝わる。現在の社殿は慶安2年(1649)に三代将軍徳川家光が寄進したもので、度重なる火災や関東大震災、戦災を免れて当時の姿を残し、昭和26年(1951)に国の重要文化財に指定された。明治の神仏分離で三社明神社と改称、明治6年(1873)に浅草神社と定められ、今も「三社様」と呼ばれ親しまれている。

所在地

東京都台東区浅草2-3-1

御祭神

土師真中知命、檜前浜成命

正治2年(1200)11月、坂梨弥吾助が阿蘇神社から勧請したと伝わる阿蘇神社系の神社で、阿蘇の彦御子神(阿蘇惟人)を祀る。祭礼で奉納される子ども神楽は江戸時代に始まり270年以上の歴史を持ち、昭和54年(1979)11月に熊本県から顕彰された。舞手は1人・2人・4人の構成で九つの演目を舞う。境内には樹齢約800年と推定される大クスがそびえ、昭和40年(1965)2月25日に熊本県の天然記念物に指定されている。

所在地

熊本県玉名郡和水町西吉地1399

御祭神

彦御子神（阿蘇惟人）

社伝では称徳天皇の神護景雲元年(767)、鹿島の武甕槌命(鹿島大神)が常陸国から大和国の春日大社へ遷幸する途中、この夏見の地に一時滞在したことにちなんで創建されたと伝わる。このため「南都春日大社奥宮」とも称され、春日大社の神職が参拝に訪れるなど縁が深い。祭神は武甕槌命・経津主神・天児屋根命・姫大神の春日四神。参道の大イチョウが知られ、晩秋には黄葉が参道を彩る。

所在地

三重県名張市夏見2162

御祭神

武甕槌神、経津主神

系統

春日

創立は極めて古く、社伝では玉津島の神は「上つ世」より鎮まると伝わる。万葉の景勝地・和歌の浦に鎮座し、神亀元年(724)の聖武天皇行幸以来、朝廷の崇敬を受けた。玉津島の神は住吉大神・柿本大神とともに「和歌三神」に数えられ、歌道の神として歴代天皇や文人墨客の信仰を集め、法楽和歌会で奉納された御製の御短冊が重要美術品として伝わる。祭神は稚日女尊・息長足姫尊(神功皇后)・衣通姫尊の三柱で、和歌の浦一帯の産土神である明光浦霊も併せ祀る。

所在地

和歌山県和歌山市和歌浦中3丁目4-26

御祭神

稚日女尊、息長足姫尊

『延喜式』神名帳に載る式内社で、周防国一宮。天岩戸神話で三種の神器の一つ八坂瓊曲玉を造ったと伝わる玉祖命を祀り、全国の玉祖神社の総本社とされる。祭神二座のうちもう一座は未詳。創建年代は不明だが、天平10年(738)の『周防国正税帳』に社名が見える古社で、建久6年(1195)には東大寺再建で知られる俊乗房重源が社殿を造営したと伝わる。近くには玉祖命の墓と伝わる「玉の岩屋」があり、境内では天然記念物の日本鶏・黒柏の発祥地として黒柏鶏が飼育されている。県指定無形民俗文化財の占手神事が伝わる。

所在地

山口県防府市大字大崎1690

御祭神

玉祖命、他一座未詳

天武天皇の白鳳4年(675)、神宣により創建されたと伝わる古社で、主祭神は水と雨を司る龍神・高龗大神。奈良時代から室町時代にかけて、朝廷から数十回に及ぶ祈雨・祈晴の奉幣祈願を受け、国家や人々の篤い崇敬を集めた。旧境内地の発掘調査では縄文時代中期末から後期初めの祭祀遺跡が発見され、祭祀の歴史が極めて古い地であることが分かっている。旧社地が大滝ダム建設に伴い水没するため、平成10年(1998)に伊勢神宮旧社殿の古材を用いて現在地に社殿を造営し、遷座した。

所在地

奈良県吉野郡川上村大字迫869-1

御祭神

高龗神

系統

丹生

明治期の陸軍大将・児玉源太郎を祀る神社。児玉源太郎が徳山藩士の家に生まれた縁により、大正11年(1922)12月15日、その遺徳を偲ぶ地元有志の発起で、児玉家旧宅跡に神奈川県藤沢市・江の島の児玉神社の神殿を移築して創祀された。昭和8年(1933)5月16日に県社に列格。境内には「徳山七士碑」や後藤新平撰文の碑など児玉源太郎ゆかりの記念碑が多数建ち、台湾総督を務めた縁で台湾から取り寄せたタイワンゴヨウ(台湾五葉松)も植えられている。

所在地

山口県周南市児玉町1丁目4

御祭神

児玉源太郎命