開運の神社

伊勢神宮 内宮は天照大御神を祀る神社。国家安泰・開運のご利益で知られ、紀元前4年（伝承）に創建された由緒ある神社です。

所在地

三重県伊勢市宇治館町1

御祭神

天照大御神

系統

伊勢・神明

出雲大社は大国主大神を祀る神社。縁結び・商売繁盛のご利益で知られ、神代（伝承）に創建された由緒ある神社です。

所在地

島根県出雲市大社町杵築東195

御祭神

大国主命

系統

出雲

椿大神社は猿田彦大神・天之鈿女命を祀る神社。交通安全・導きのご利益で知られ、紀元前3年（伝承）に創建された由緒ある神社です。

所在地

三重県鈴鹿市山本町1871

御祭神

猿田彦大神、天之鈿女命

斉明天皇4年（658年）の創建と伝わる伊賀国一之宮。主祭神の大彦命は第8代孝元天皇の皇子で『日本書紀』の四道将軍の一人とされ、伊賀国阿拝郡に住んだ阿拝氏の祖神である。創建当初は大彦命と、古代に伊賀を開いたと伝わる渡来系の秦氏が祀った少彦名命の二神を祀り、のちに金山比咩命を配祀した。貞観年間には神階五位を授けられ、延喜式では大社に列した古社である。当社に伝わる獅子神楽は三重県の無形文化財に指定され、伊賀地方各地で行われている獅子神楽の原型ともいわれる。

所在地

三重県伊賀市一之宮877

御祭神

大彦命

厄除・交通安全の神として知られ、征夷大将軍・坂上田村麻呂公を主祭神に、嵯峨天皇・倭姫命を祀る。社伝によれば、垂仁天皇45年に甲可翁が倭姫命の生霊を鎮祭して「高座大明神」と称したのに始まり、弘仁3年（812年）正月、鈴鹿峠の悪鬼を平定した田村麻呂公の遺徳を仰いだ嵯峨天皇の勅により、この土山の地に祀られた。弘仁13年（822年）4月8日に現在地へ遷座し「田村大明神」と称されるようになったと伝わる。近江と伊勢の国境にあたる交通の要衝に鎮座し、かつては東海道が境内を通っていた。現在の本殿は御鎮座1200年記念事業として平成23年（2011年）に造替されたもの。

所在地

滋賀県甲賀市土山町北土山469

御祭神

坂上田村麻呂公（正一位田村大明神[注 1]）、嵯峨天皇

周防国の総社。もとは金切神社（金切社）と称し、社伝では仲哀天皇が筑紫征伐の折に立ち寄ったと伝えられる古社で、周防国府に近く歴代の国司が参拝したと伝わる。明治40年（1907年）に金切社へ村社の勝間神社・日吉神社・八幡宮を合併して佐波神社と改称し、大正11年（1922年）に県社に列した。天照皇大神をはじめとする十三柱を祀る。鳥居脇には防府出身の作曲家・大村能章の顕彰碑と歌碑が立つ。

所在地

山口県防府市惣社町6番2号

「お櫛田さん」と親しまれる博多の総鎮守。社伝では天平宝字元年（757年）に大幡主大神が鎮座したのに始まり、天慶4年（941年）には藤原純友の乱の鎮圧にあたった小野好古が神助を祈願し、京都の祇園社から素盞嗚大神を勧請したと伝わる。天正15年（1587年）には豊臣秀吉が博多町割（復興）とともに現社殿を建立・寄進した。大幡主大神・天照皇大神・素盞嗚大神の三柱を祀り、不老長寿・商売繁盛の神として信仰される。ユネスコ無形文化遺産の博多祇園山笠が奉納される神社として知られ、境内には樹齢千年を超えると伝わる御神木「櫛田の銀杏」があり、飾り山笠が6月を除き通年展示されている。

所在地

福岡県福岡市博多区上川端町1-41

御祭神

大幡主大神（櫛田大神）、天照皇大神

系統

八坂

島根の出雲大社の御祭神・大国主大神の御分霊を奉斎する、都内唯一の分祠。明治11年（1878年）、出雲大社宮司（第80代出雲国造）で出雲大社教初代管長の千家尊福が、神田神社社務所内に東京出張所を設けたのに始まる。明治15年に麹町区上二番町へ移り、翌16年に神殿を建立、明治22年（1889年）に現在地の麻布材木町（現・六本木七丁目）へ移転した。昭和20年（1945年）に戦災で焼失したが御分霊は無事で、昭和36年に木造神殿を再建、昭和55年（1980年）に鉄筋コンクリート造の現社殿へ改築された。縁結びの神として広く信仰されている。

所在地

東京都港区六本木七丁目18番地5号

御祭神

大国主大神

系統

出雲

江戸時代後期の文化・文政期（19世紀初頭）、羽田（現在の羽田空港敷地）の鈴木新田開墾の際、しばしば激浪で堤防が決壊して大穴があいたため、村人が堤の上に稲荷大神を祀ったのが起源と伝わる。以後風浪の害が収まり作物がよく実ったことから、「風浪が作りし穴の害より田畑を守る稲荷大神」として穴守稲荷と称された。御祭神は豊受姫命。昭和20年（1945年）の終戦直後、連合国軍による羽田空港拡張のため48時間以内の退去を命じられて遷座を余儀なくされ、現在地の羽田五丁目に再建された。羽田空港の守り神として航空関係者の崇敬が篤く、空港ビルには分社も祀られている。

所在地

東京都大田区羽田五丁目2番7号

御祭神

豊受姫命（稲荷神）

系統

稲荷

社伝によれば大同元年（806年）の創祀と伝わる式内社（名神大社）で、常陸国二之宮。主祭神は機織の神・建葉槌命（倭文神）で、一帯が古くから「静織（しどり）の里」と呼ばれた織物の里であることから、織物の神として崇敬されてきた。水戸藩主・徳川光圀は寛文7年（1667年）に本殿・拝殿・神門などを造営し、その際に本殿脇の檜の根元から銅印「静神宮印」が発見されたと伝わる。天保12年（1841年）の火災で社殿を焼失したが、徳川斉昭によって再建された。

所在地

茨城県那珂市静2

御祭神

建葉槌命

『日本書紀』で全国に樹木を植えたと記される五十猛命を祀る「木の神様」の社で、式内名神大社・紀伊国一之宮。文献上の初見は『続日本紀』の文武天皇大宝2年（702年）で、もとは日前神宮・国懸神宮の社地に祀られ、垂仁天皇16年頃に山東（現在の伊太祈曽）へ移り、和銅6年（713年）に現社地へ遷座したと伝わる。旧社地は南東約500メートルの「亥の森」で、今も旧暦10月初亥日に亥の森祭が行われる。『古事記』では大屋毘古神として大国主神の命を救ったと記されることから、「いのち神」「厄難除けの神」としても信仰される。

所在地

和歌山県和歌山市伊太祈曽558

御祭神

五十猛命

永暦元年（1160年）、後白河上皇が造営した御所・法住寺殿の鎮守として、比叡山東坂本の日吉山王七社を勧請したのに始まる。大山咋命をはじめとする日吉山王七柱を主神とし、後白河天皇を併せ祀り、相殿に素戔嗚尊・大年神を祀る。創建当初の社地は現在地より南にあったが、元和元年（1615年）に豊国廟社の破却に伴い旧廟前へ移り、明治30年（1897年）に現在地へ遷座した。酒造・医薬・縁結びの神として信仰を集めている。

所在地

京都府京都市東山区妙法院前側町451-1

御祭神

日吉山王七神、後白河天皇

系統

日吉

『延喜式』神名帳の壱岐島壱岐郡「天手長男神社」（名神大社）の論社で、壱岐国一宮とされてきた神社。中世に所在が分からなくなっていたが、江戸時代に平戸藩の国学者・橘三喜が「若宮」と呼ばれていた鉢形嶺の小祠を式内社に比定し、元禄元年（1688）に平戸藩主松浦氏により社殿が造営された。祭神は天忍穂耳尊・天手力男命・天鈿女命。鎮座地である鉢形嶺の経塚からは延久3年（1071）の刻銘を持つ滑石製の石造弥勒如来坐像が出土しており、国の重要文化財に指定されている（現在は奈良国立博物館が所蔵）。社殿へは137段の苔むした石段を上る。

所在地

長崎県壱岐市郷ノ浦町田中触730

御祭神

天忍穂耳尊、天手力男命

建武中興十五社の一つ。後醍醐天皇の皇子で、征西将軍として九州の南朝方を率いた懐良親王を主祭神とし、その跡を継いだ良成親王を配祀する。明治維新後、親王の墓所がある八代の住民から創建の請願が重ねられ、明治13年（1880）8月3日に太政官が創立を決定。明治17年（1884）4月20日、八代城本丸跡に社殿が完成して鎮座祭が行われた。旧社格は官幣中社。例祭の8月3日は創建決定の日にちなむもので、地元では「将軍さん」の愛称で親しまれている。

所在地

熊本県八代市松江城町7-34

御祭神

懐良親王

社伝によれば景行天皇41年、日本武尊が東征の際、走水の海で身を投じて海神の怒りを鎮めた妃・弟橘比売命を偲び、流れ着いた御櫛を納めて御陵を築き、橘の木を植えて祀ったのが始まりと伝わる。『延喜式』神名帳に載る式内社で、上総国二之宮。『日本三代実録』元慶元年（877）条では従五位上勲五等から正五位下勲五等へ昇叙され、天正19年（1591）には徳川家康から社領6石の朱印状を受けた。明治6年（1873）県社に列格。社殿後方には弟橘比売命の御陵と伝わる墳丘が残り、社叢は昭和55年（1980）に茂原市指定天然記念物となっている。

所在地

千葉県茂原市本納738

御祭神

弟橘比売命

社伝では和銅5年（712）の創建と伝わる古社で、主祭神は保食神。もとは地名の野久ヶ原にちなみ野久稲荷と称した。平安時代中頃、平忠常の乱平定に向かう源頼信が戦勝を祈願したところ、明け方に箭（矢）の形をした白雲が現れて敵方へ飛んだため大勝し、これに感謝して社殿を寄進し「箭弓稲荷」と改めたと伝わる。江戸時代には松山城主や近郷の庶民の信仰を集め、文政4年（1821）には7代目市川團十郎が境内に團十郎稲荷を勧請した。権現造の社殿は本殿・幣殿が天保6年（1835）に上棟し、拝殿は天保11年（1840）までに竣工したもので、「箭弓稲荷神社本殿・幣殿・拝殿」として令和6年（2024）1月に国の重要文化財に指定された。「やきゅう」の音の縁で野球関係者の参拝が多いことでも知られる。

所在地

埼玉県東松山市箭弓町2-5-14

御祭神

保食神、(宇迦之御魂神

系統

稲荷

社伝によれば和銅3年（710）、周防国一宮の玉祖神社（山口県防府市）から分霊を勧請して創建されたと伝わる。祭神は八坂瓊勾玉を造ったとされる玉造部の祖神・天明玉命（櫛明玉命）。『延喜式』神名帳に載る式内社で、旧郷社。高安山麓の高台に鎮座し、「高安大明神」とも呼ばれて八尾市東部・高安地区の氏神として崇敬されてきた。文治元年（1185）に北条時政が出した木造制札は日本最古級の禁制として国の重要文化財。境内の大クスは大阪府指定天然記念物で、現在の社殿は享保10年（1725）の再建。天岩戸神話の長鳴鶏にちなみ、境内で鶏が飼われていることでも知られる。

所在地

大阪府八尾市神立5丁目5−93

御祭神

天明玉命

創祀年代は不詳。『延喜式』神名帳の伊勢国多気郡「麻續神社」の論社とされる古社である。祭神の豊城入彦命は崇神天皇の皇子で、『日本三代実録』貞観5年（863）条には、多気郡の麻續部愚麻呂らが豊城入彦命の後裔として本姓の中麻續公に復したという記事があり、麻織物に携わった麻績部ゆかりの氏族の祖神を祀る神社と考えられている。江戸時代には「八王子」と称して中海村の産土神として崇敬された。明治45年（1912）に村内の粟須美神社・美里神社・宇気比神社などを合祀した際、麻續神社と改称した。国史跡・斎宮跡の北方、祓川近くの田園地帯に鎮座する。

所在地

三重県多気郡明和町大字中海87

御祭神

豊城入彦命

房総半島南端の御手洗山中腹に鎮座する。宝暦3年（1753）の「洲崎大明神由緒旧記」によれば、神武天皇の御代に天富命が祖母神天比理乃咩命の御神鏡を祀ったのが始まりと伝わる。祭神の天比理乃咩命は安房を開拓した忌部氏の祖・天太玉命の后神で、延喜式内大社「后神天比理乃咩命神社」の論社とされる。治承4年（1180）には石橋山の戦いに敗れて安房へ逃れた源頼朝が参拝して源氏再興を祈願し、神田を寄進した。文化9年（1812）には松平定信が「安房国一宮洲崎大明神」の扁額を奉納したと伝わり、安房国一宮を称する。例祭で奉納される「洲崎のミノコオドリ」は千葉県指定無形民俗文化財。

所在地

千葉県館山市洲崎1344

御祭神

天比理乃咩命

創建年代は不詳。祭神は建御名方命で、諏訪へ向かう途中の建御名方命がこの地に留まったという伝承を持つ古社である。中世以降は、同じ社叢の南側に鎮座する矢彦神社（辰野町）とともに「小野南北大明神」と称され、信濃国二之宮として崇敬を集めた。木曽義仲が戦勝を祈願したとも伝わる。寛文12年（1672）の火災で主要社殿を焼失したが、同年中に松本藩によって再建され、本殿2棟・八幡宮本殿・勅使殿の4棟は江戸時代前期の神社建築の代表作として長野県宝に指定されている。卯年と酉年には矢彦神社とともに御柱祭が盛大に行われる。

所在地

小野：長野県塩尻市北小野175-1矢彦：長野県上伊那郡辰野町大字小野3267

御祭神

小野：建御名方命、矢彦：大己貴命

系統

出雲

岐阜県神社庁の由緒によれば、村上天皇の勅旨により、瓢ヶ岳の賊を平定した藤原高光が瓢ヶ岳の麓の片知の地に鎮斎したと伝わる。高賀山を囲む「高賀山六社」の一社で、古くは社殿に蔵王権現を祀り、のちに大和国大峰山の修験道の影響を受けて修験の道場として栄えた。長良川支流・片知川沿いに鎮座し、江戸時代建立の社殿が現存、境内には数百年の古木が茂る。明治6年(1873)村社に列格。主神は大己貴命、相殿に安閑天皇・天照大御神を祀る。

所在地

岐阜県美濃市片知猿洞

御祭神

蔵王権現

社伝では承平元年(931)、桓武平氏の流れをくむ豊田氏の領主が、五穀豊穣を祈願して京都・上賀茂の賀茂別雷神社の分霊を勧請し創建したと伝わる。小貝川のほとりに鎮座し、御祭神は別雷大神。水戸の別雷皇大神宮、群馬県板倉町の雷電神社とともに「関東三雷神」の一つに数えられ、雷除け・五穀豊穣・難病平癒の神として約千年にわたり信仰されてきた。

所在地

茨城県つくば市上郷8320

御祭神

別雷大神

社伝によれば、この地に住んだ渡来系の秦氏が医薬の祖神・少彦名命を祀る小祠を設けたのが起源で、「服部」の地名も秦氏の機織部に由来する。延喜元年(901)、菅原道真が大宰府へ左遷される途上、持病の脚気により足が腫れて歩行困難となった際、村人の勧めでこの祠に参拝したところ痛みが治まり、無事大宰府へ到着したと伝わる。道真の没後にその神霊を合祀して社殿を造営し、天神宮となった。この霊験から「足の神様」として全国から崇敬を集め、江戸時代の文化・文政年間には大いに賑わった。御祭神は少彦名命と菅原道真公。

所在地

大阪府豊中市服部元町1丁目2-17

御祭神

少彦名命菅原道真

系統

天神