琴弾八幡宮は大宝3年(703)に創建されたと伝わる古社で、応神天皇・神功皇后・玉依姫命を祀る。かつては四国八十八ヶ所霊場の68番札所を兼ねており、現在も新四国曼荼羅霊場23番、さぬき十五社14番に数えられている。屋島の合戦にあたり源義経が戦勝を祈願して奉納したと伝わる木の鳥居が今も残されており、源氏ゆかりの社として知られる。琴弾公園内の山の頂に鎮座し、大鳥居から本殿まで381段の石段が続いている。

所在地: 香川県観音寺市八幡町一丁目1番1号
御祭神: 応神天皇、神功皇后
系統: 八幡

宮崎県開運勝負運

皇宮神社

こぐじんじゃ

皇宮神社は神日本磐余彦天皇（神武天皇）を祀る、宮崎神宮の境外摂社。神武天皇が東征まで過ごした皇居跡と伝わる神社です。

所在地: 宮崎県宮崎市下北方町横小路
御祭神: 神武天皇

千葉県勝負運スポーツ

行徳香取神社

ぎょうとくかとりじんじゃ

行徳香取神社は、千葉県市川市香取に鎮座する香取神社。天文年間に香取神宮を勧請したと伝わり、欠真間・香取・湊・湊新田四ヶ村の鎮守として信仰されてきた社です。

所在地: 千葉県市川市香取1-9-23
御祭神: 経津主神
系統: 香取

和歌山県勝負運厄除け

丹生官省符神社

にうかんしょうぶじんじゃ

丹生官省符神社は、弘仁7年(816年)に弘法大師空海が慈尊院を開創する際、丹生都比売大神と高野御子大神の二神を祀ったのが始まりと伝わる。慈尊院の奥に続く119段の石段を上った先に鎮座し、ここは高野山への参詣道である町石道の起点にもあたる。本殿は国の重要文化財に指定され、境内周辺は国の史跡「高野山参詣道」の一部としても指定を受けている。2004年には、慈尊院とともにユネスコの世界遺産『紀伊山地の霊場と参詣道』の構成資産として登録された。

所在地: 和歌山県伊都郡九度山町慈尊院835
御祭神: 丹生都比売大神、高野御子大神
系統: 八幡

大分県家内安全勝負運

柞原八幡宮

おいたじんじゃ

柞原八幡宮は応神天皇・神功皇后を祀る神社。厄除け・勝負運のご利益で知られ、825年（天長2年）に創建された豊後国一之宮の由緒ある神社です。

所在地: 大分県大分市八幡987
御祭神: 応神天皇、神功皇后
系統: 八幡

東京都縁結び商売繁盛

神田明神

かんだみょうじん

神田明神は大己貴命・少彦名命を祀る神社。商売繁盛・縁結びのご利益で知られ、730年（天平2年）に創建された由緒ある神社です。

所在地: 東京都千代田区外神田2-16-2
御祭神: 大国主命、少彦名神
系統: 出雲

秋田県商売繁盛勝負運

太平山三吉神社

たいへいざんみよしじんじゃ

太平山三吉神社は大己貴大神・少彦名大神を祀る神社。勝利成功・事業繁栄のご利益で知られ、673年（白鳳2年）伝承に創建された由緒ある神社です。

所在地: 秋田県秋田市広面字赤沼3-2
御祭神: 大国主命、少彦名神
系統: 出雲

神奈川県家内安全勝負運

鶴岡八幡宮

つるがおかはちまんぐう

鶴岡八幡宮は応神天皇・比売神を祀る神社。勝運・厄除けのご利益で知られ、1063年（康平6年）に創建された由緒ある神社です。

所在地: 神奈川県鎌倉市雪ノ下2-1-31
御祭神: 応神天皇、比売大神
系統: 八幡

滋賀県勝負運厄除け

大荒比古神社・鞆結神社

おおあらひこじんじゃともゆいじんじゃ

大荒比古神社・鞆結神社は、滋賀県高島市マキノ町浦に鎮座する、大荒比古神社と鞆結神社の二社を合わせ祀る神社である。社伝によれば仲哀天皇の時代に創建されたと伝わり、のちにこの一帯を指す鞆結郷の総社として崇敬を集めてきた。大荒比古神社には豊城入彦命・大荒田別命・大己貴命・須勢理姫命が祀られ、須佐男命と菅原道真公が配祀されている。一方の鞆結神社の主祭神は誉田別命(応神天皇)である。両社はともに平安時代の延喜式神名帳に記載された式内社の有力な比定先(論社)の一つとされるが、いずれも他に論社があり確定はしていない。明治9年(1876年)には郷社に列せられた。神紋には「鍬形」が用いられている。

所在地: 滋賀県高島市マキノ町浦627
御祭神: （大荒比古神社）豊城入彦命、大荒田別命外
系統: 八幡

千葉県勝負運開運

大鷲神社

おおわしじんじゃ

大鷲神社の創建年代は明らかではないが、日本武尊が東国平定に向かう途上、この地に祖神を祀ったのが始まりと伝わる。景行天皇40年(西暦110年)頃のこととする説もある。祭神には天乃日鷲命・大巳貴命・少彦名命に加え日本武尊を祀る。江戸時代には「鷲宮」「鷲賀岡神社」と呼ばれていたが、明治26年頃に現在の大鷲神社という社名に改められた。現存する本殿は江戸後期の天保2年(1831)の造営と伝わり、栄町の有形文化財に指定されている。また、江戸時代には三代将軍徳川家光の乳母として知られる春日局の崇敬を受けたとされ、家光がまだ竹千代と呼ばれた幼少期にこの社で出世を祈願し、のちに将軍となった際、報恩として自身の御座船「天地丸」に飾られていた金色の鷲の意匠を当社に納めたという言い伝えが残る。

所在地: 千葉県印旛郡栄町安食3620
御祭神: 天乃日鷲命、大巳貴命
系統: 熱田

福島県商売繁盛金運

安積国造神社

あさかくにつこじんじゃ

社伝によれば、第13代成務天皇5年(135年)、勅命によって比止禰命(ひとねのみこと)がこの地の安積国造に任じられ、祖神である天湯津彦命と五穀の神である和久産巣日神を祀ったのが起源とされる。以来、郡山の総鎮守として長きにわたり崇敬を集めてきた。のちに坂上田村麻呂にゆかりの八幡大神、安積伊東氏の稲荷大神も合わせ祀られるようになった。現在の拝殿は文化7年(1810)に再建されたもので、本殿は流造の壮麗な社殿として知られる。境内には学問の神を祀る安積天満宮のほか、当社神職の家に生まれ江戸時代後期を代表する儒学者として名高い安積艮斎(あさかごんさい)を顕彰する記念館も設けられている。

所在地: 福島県郡山市清水台1丁目6番23号
御祭神: 和久産巣日神、天湯津彦命
系統: 稲荷

大阪府勝負運厄除け

若宮八幡大神宮

わかみやはちまんだいじんぐう

若宮八幡大神宮は、仁徳天皇を若宮八幡大神として祀る、大阪市城東区蒲生に鎮座する神社である。創建の年月は定かではないが、社地は古くから村内の小高い丘にあり、楠(くすのき)や榎(えのき)などの大木が生い茂って昼なお暗いほどだったと伝わる。中でも楠の老大樹は明治18年(1885年)まで神木として崇敬されていたという。大坂冬の陣の際には、徳川方の武将・佐竹義宣がこの境内に陣を構えて戦勝を祈願したと伝えられている。境内にあるクスノキやムクノキなど11本の樹木は、平成9年(1997年)10月31日に大阪市の保存樹林に指定された。

系統: 八幡

東京都勝負運厄除け

市谷亀岡八幡宮

いちがやかめおかはちまんぐう

市谷亀岡八幡宮は、東京都新宿区市谷八幡町に鎮座する八幡宮。文明11年（1479年）に太田道灌が江戸城西方の守護として鶴岡八幡宮の分霊を勧請したことに始まります。

所在地: 東京都新宿区市谷八幡町15
御祭神: 誉田別命、気長足姫尊
系統: 八幡

北海道家内安全勝負運

札幌八幡宮

さっぽろはちまんぐう

札幌八幡宮は応神天皇・神功皇后を祀る神社。厄除け・勝負運のご利益で知られ、1878年（明治11年）に創建された由緒ある神社です。

所在地: 北海道札幌市白石区本通14丁目北1-1
御祭神: 応神天皇、神功皇后
系統: 八幡

滋賀県勝負運厄除け

沙沙貴神社

ささきじんじゃ

沙沙貴神社は、少彦名神をはじめ四座を祀る近江の古社。神話では少彦名神がササゲの莢に乗ってササキの郷へ来たと伝えられる。佐佐木氏・佐々木源氏の氏神として全国の佐々木姓の人々から崇敬されてきた。

所在地: 滋賀県近江八幡市安土町常楽寺1
御祭神: 佐佐木大明神（少彦名命、大毘古神
系統: 八幡

長野県縁結び開運

阿禮神社

あれいじんじゃ

阿禮神社は長野県塩尻市に鎮座する延喜式内社で、旧社格は県社。社伝によれば、素盞嗚命が出雲国簸川上で八岐大蛇を平定した後、科野国塩尻峠西麓の荒彦山に姿を現し、悪鬼を討ち平げたと伝えられ、その神威を尊び祀ったのが起源とされる。もともと『阿礼ノ神』は、四沢川流域で集団生活を営んでいた諏訪族神氏を祖とする氏族が、上流にそびえる五百砥山そのものを御神体として祀ったものともいわれる。文徳天皇の仁寿2年(852)には現在の社地に遷座し、大己貴命・誉田別命が合祀された。現在の社殿は寛保3年(1743)に再建されたものである。

所在地: （前宮）長野県塩尻市塩尻町433-1
御祭神: 須佐之男命、大己貴命
系統: 出雲

京都府勝負運厄除け

三宅八幡宮

みやけはちまんぐう

三宅八幡宮は、創建の詳しい年代を伝える記録が残っていないが、江戸時代中期には現在のような姿ですでに存在していたと伝わる。境内には古くから奉納されてきた子育て祈願の絵馬124点が伝わり、2009年3月11日には国の重要有形民俗文化財に指定された。

系統: 八幡

三重県勝負運厄除け

亀山八幡神社（亀山市）

かめやまはちまんじんじゃ

亀山八幡神社（亀山市）は、三重県亀山市江ケ室に鎮座する八幡神社。文永2年（1265年）に宇佐神宮の神を奉ったことに始まると伝わり、亀山城主の崇敬を受けてきた社です。

所在地: 三重県亀山市江ケ室2-6-19
御祭神: 品陀和気命、帯中津比古命
系統: 八幡

静岡県勝負運厄除け

事任八幡宮

ことのままはちまんぐう

事任八幡宮は、己等乃麻知媛命を祀る遠江国一宮。願い事が言のままに叶う神として古くから崇敬され、『枕草子』にもその名が見える。八幡神も祀り、ことだまの杜として信仰を集めている。

所在地: 静岡県掛川市八坂642番地
御祭神: 己等乃麻知媛命
系統: 八幡

勝負運神社を都道府県から探す

47都道府県から、勝負運に関連する神社を地域別に探せます。

勝負運とは

勝負運は、試合・受験・仕事の競争など、勝負どころで力を発揮するためのご利益。武神を祀る神社や、戦国武将ゆかりの神社が強いとされ、スポーツ選手・受験生・ビジネスパーソンまで幅広い層が祈願に訪れます。

武神の系譜と勝負信仰

勝負運の信仰の根源は「武神（たけがみ）」信仰。神話で国譲り交渉の先鋒を務めた武甕槌神（タケミカヅチ）と経津主神（フツヌシ）が双璧で、平安・鎌倉以降の武家は合戦前に鹿島・香取の武神に必勝祈願を捧げる慣わしがありました。戦国武将（信長・秀吉・家康）も出陣前に各地の武神社を参拝しており、勝負事の前に神に誓う伝統は現代のスポーツ大会前参拝へと受け継がれています。

代表的な勝負運神社（地域別）

関東: 鹿島神宮（茨城・武甕槌神）、香取神宮（千葉・経津主神）、鶴岡八幡宮（鎌倉・応神天皇）京都: 建勲神社（織田信長を祀る）、豊国神社（豊臣秀吉を祀る）大阪: 露天神社、難波八阪神社九州: 宇佐神宮（全国八幡宮の総本社）

勝負運祈願のシーン別使い分け

スポーツ: 試合・大会前に必勝祈願。チームで一緒に参拝するケースも受験: 入試前日〜1週間前に。学業成就（日々の勉強）+ 勝負運（本番の力発揮）で二重祈願が効果的とされるビジネス: 大商談・コンペ・交渉の前。プレゼン前夜に参拝する人も選挙・昇進試験: 競争に勝つ意味合いで勝負運が向く

参拝のポイント

大切な試合・試験・商談の前（3日〜1週間前）に参拝するのが基本。「ここ一番の勝負前」に必勝祈願を受け、お守りを本番に持参します。初穂料は5,000〜10,000円。勝守（かちまもり）・必勝守を授与する神社が多く、チームTシャツやユニフォームを持参して一緒に祈祷を受けるグループも。鹿島神宮・香取神宮は「鹿島立ち」と言い、旅立ち・新たな挑戦の前に参拝する伝統が古来から続きます。本番後は必ずお礼参りを忘れずに。

よくある質問

勝負運と仕事運はどう違いますか？

勝負運は「対戦相手や競争に勝つ短期の運」、仕事運（商売繁盛・出世）は「日々の仕事・キャリア全体の繁栄」を扱います。コンペ・商談・試合は勝負運、昇進計画・事業展開は出世・商売繁盛が向いています。

受験には学業成就と勝負運どちらが良いですか？

目的が異なるので両方が効果的です。学業成就（天神社）は日々の勉強・知識習得の神様、勝負運（武神社）は入試本番で持てる力を最大限発揮するための神様。受験シーズンに両方を参拝する受験生は多くいます。

スポーツの大会前に参拝するベストなタイミングは？

大会の3日〜1週間前が一般的。前日は緊張が高まる時期なので、心を落ち着けてから参拝するのが良いとされます。チームで揃って参拝する場合は、2〜3週間前の練習の合間が現実的です。

勝負守はいつまで持っていれば良いですか？

目標の勝負が終わったらお礼参りをして返納するのが基本。次の大会・試験に向けて新しいお守りをいただく形が伝統的です。長くても1年を目安に。

試合・試験で負けた場合、お礼参りは必要ですか？

必要です。結果に関わらず「お守りを持たせてくれたこと、一生懸命できたこと」への感謝をお伝えするのが神道の作法。「次の機会の祈願」のついでに前回のお礼参りをする形が現実的です。

鹿島神宮と香取神宮はどちらが勝負運に強いですか？

どちらも日本屈指の武神の聖地です。武甕槌神（鹿島）と経津主神（香取）は古来「二神一体」で崇敬されており、両社セットで参拝する「鹿島・香取詣り」が関東武士の習慣でした。可能なら両方参拝するのが理想です。

勝負への執着が強すぎる祈りは神様に届きますか？

「相手を蹴落としたい」「なんとしても勝ちたい」という執着より、「自分の全力を出せますように」「日頃の鍛錬を本番で発揮できますように」という真摯な祈りが神様には届くとされます。プロスポーツ選手も「感謝と謙虚さ」を基本にした祈りを大切にしています。