崇神天皇の御代、およそ二千年余り前に素戔嗚尊と五十猛尊を白幣山に祀ったのが始まりと伝わる古社。天平5年(733)に唐から帰朝した吉備真備が神託を受け、翌年白幣山に社殿を建立して廣峯神社と称した。牛頭天王の総本宮とされ、京都八坂神社(祇園社)の本家「元祇園」と伝えられる。天禄3年(972)に白幣山から現在地へ本殿を遷座。中世には播磨のほか丹波・但馬・備前など広い信仰圏を持ち、農耕の神・軍神として崇敬された。江戸時代までは「広嶺山牛頭天王」と呼ばれ、明治元年の神仏分離により廣峯神社と改称。国指定重要文化財の社殿が現存する。

所在地: 兵庫県姫路市広嶺山52
御祭神: 素戔嗚尊、五十猛命
系統: 八坂

島根県縁結び開運

日御碕神社

ひのみさきじんじゃ

素盞嗚尊を祀る上の宮「神の宮」と、天照大御神を祀る下の宮「日沉宮(ひしずみのみや)」の上下二社からなり、両宮を総称して日御碕神社と呼ぶ。社伝では、素盞嗚尊が柏葉を風で飛ばして鎮まる地を占い、その御魂を天葺根命が隠ヶ丘に奉斎したのが神の宮の起源とされ、日沉宮は天照大神の神勅により祀られたと伝わる。伊勢神宮が「日の本の昼」を守るのに対し、「日の本の夜を守れ」との勅命を受けたことが日沉宮の名の由来とされる。現在の社殿は徳川家光の命により寛永11年(1634)に着工し、寛永21年(1644)に竣工した権現造で、社殿群と境内の石造建造物は国の重要文化財に指定されている。

所在地: 島根県出雲市大社町日御碕455
御祭神: 天照大御神、素盞嗚尊
系統: 出雲

大阪府厄除け病気平癒

開口神社

あぐちじんじゃ

神功皇后が三韓からの帰途、石津浜での戦勝祈願の折に老漁師が献上した鯛を吉祥とし、塩土老翁の御魂を祀るよう詔したのが創建と伝わる古社。延喜式神名帳に記載された和泉国大鳥郡の式内社で、塩土老翁神・素盞嗚神・生国魂神の三柱を祀る。天永4年(1113)には三つの村の神社を併合して現在の形となった。「大寺さん」の通称で堺の人々に親しまれ、天正14年(1586)には豊臣秀吉から朱印状を受け、明治35年(1902)に府社に昇格した。大寺縁起や伏見天皇宸翰御歌集、短刀銘吉光など多くの文化財を所蔵し、安産・開運厄除の神社として信仰されている。

所在地: 大阪府堺市堺区甲斐町東 2丁目 1番29号
御祭神: 塩土老翁神、素盞嗚神
系統: 八坂

大阪府厄除け病気平癒

岸城神社

きしきじんじゃ

岸和田城の東側に鎮座する城下の総鎮守。南北朝時代に京都の八坂神社から素戔嗚尊を勧請して牛頭天王社と称し、岸和田村の鎮守としたのに始まると伝わる。のちに小出秀政が岸和田城を築いた際に八幡大神(品陀別命)を合祀し、明治維新に際して岸城神社と改称した。岸和田だんじり祭の起源には諸説あり、当社は延享2年(1745)に町方が当社の祭礼へ献灯提灯を揚げたことに始まると伝えて「岸和田祭発祥の宮」と称している。宮入りでは、こなから坂を駆け上がるだんじりの姿が名物となっている。岸和田城の別名・千亀利(ちきり)城にちなみ、縁結びの神としても信仰される。

所在地: 大阪府岸和田市岸城町11-30
御祭神: 天照皇大神、素戔嗚尊
系統: 八坂

大阪府開運厄除け

杭全神社

くまたじんじゃ

貞観4年(862)、征夷大将軍坂上田村麻呂の孫にあたる当道が素盞嗚尊を勧請し、祇園社として創建したのが始まり。のち建久元年(1190)に伊弉諾尊(第三本殿)、元亨元年(1321)に熊野三所権現(第二本殿)を勧請し、平野郷一円の守護神として崇敬を集めた。明治に社号を杭全神社と定めた。三棟の本殿はいずれも国の重要文化財で、境内には全国で唯一現存する連歌所が残り、大阪市の文化財に指定されている。毎年7月11〜14日の夏祭では9台のだんじりが曳行され、30万人を超えるともいわれる人出で賑わう。

所在地: 大阪府大阪市平野区平野宮町2丁目1-67
御祭神: 素盞嗚尊、伊弉册尊
系統: 熊野

福岡県厄除け病気平癒

櫛田神社

くしだじんじゃ

「お櫛田さん」と親しまれる博多の総鎮守。社伝では天平宝字元年（757年）に大幡主大神が鎮座したのに始まり、天慶4年（941年）には藤原純友の乱の鎮圧にあたった小野好古が神助を祈願し、京都の祇園社から素盞嗚大神を勧請したと伝わる。天正15年（1587年）には豊臣秀吉が博多町割（復興）とともに現社殿を建立・寄進した。大幡主大神・天照皇大神・素盞嗚大神の三柱を祀り、不老長寿・商売繁盛の神として信仰される。ユネスコ無形文化遺産の博多祇園山笠が奉納される神社として知られ、境内には樹齢千年を超えると伝わる御神木「櫛田の銀杏」があり、飾り山笠が6月を除き通年展示されている。

所在地: 福岡県福岡市博多区上川端町1-41
御祭神: 大幡主大神（櫛田大神）、天照皇大神
系統: 八坂

秋田県勝負運交通安全

秋田諏訪宮

あきたすわぐう

延暦21年（802）、東征中の坂上田村麻呂が諏訪大神を奉じ、国家鎮護を祈って創建したと伝わる古社。祭神は建御名方富命と八坂刀女命。建久年間に出羽国六郷の地頭となった二階堂氏が大規模な造営を行い、至徳年中には近隣20余か村の総鎮守と定められた。二階堂氏は後に六郷氏を名乗り、本荘藩主となってからも代々崇敬を続けた。江戸時代を通じて六郷の中心的神社として栄え、昭和62年（1987）に社名を秋田諏訪宮と改めた。無形民俗文化財に指定される2月の「六郷のカマクラ」行事（竹うち）の舞台としても知られる。

所在地: 秋田県仙北郡美郷町六郷字本道町19
御祭神: 建御名方富命、八坂刀女命
系統: 諏訪

兵庫県厄除け病気平癒

猪名野神社

いなのじんじゃ

孝徳天皇の御代（645〜654年）に猪名寺の地（現・尼崎市）に創建されたと伝わり、延喜4年（904）に宇多法皇の勅願により現在地へ遷座したという。祭神は猪名野坐大神（素盞嗚尊）。古くは「野宮」「牛頭天王宮」などと呼ばれ、伊丹郷町の氏神として崇敬された。旧社格は県社。境内は戦国時代に荒木村重の居城・有岡城の総構え北端にあたり、国史跡「有岡城跡」の一部に指定されている。

所在地: 兵庫県伊丹市宮ノ前3丁目6-1
御祭神: 猪名野坐大神（素盞嗚尊他）
系統: 八坂

福井県厄除け病気平癒

劔神社

つるぎじんしゃ

劔神社は素盞嗚大神を祀る越前二の宮。奈良時代より祈願の霊場として尊ばれ、織田信長公が氏神として崇敬した社としても知られる。

所在地: 福井県丹生郡越前町織田113-1
御祭神: 素盞嗚尊
系統: 八坂

愛知県厄除け病気平癒

洲崎神社

すさきじんじゃ

洲崎神社は名古屋市中区栄に鎮座する神社。縁結びの神としても知られ、名古屋市中心部で参拝されている。

所在地: 愛知県名古屋市中区栄1丁目31-25
御祭神: 素戔嗚尊、五男三女神
系統: 八坂

愛知県厄除け病気平癒

津島神社

つしまじんじゃ

津島神社は、古くは津島牛頭天王社と称され、「お天王さま」として親しまれてきた古社。社伝では欽明天皇元年（540）の鎮座と伝え、厄除け・疫病除けの守護神として尾張津島天王祭とともに広く信仰を集めてきた。

所在地: 愛知県津島市神明町1
御祭神: 建速須佐之男命
系統: 八坂

長野県縁結び開運

阿禮神社

あれいじんじゃ

阿禮神社は長野県塩尻市に鎮座する延喜式内社で、旧社格は県社。社伝によれば、素盞嗚命が出雲国簸川上で八岐大蛇を平定した後、科野国塩尻峠西麓の荒彦山に姿を現し、悪鬼を討ち平げたと伝えられ、その神威を尊び祀ったのが起源とされる。もともと『阿礼ノ神』は、四沢川流域で集団生活を営んでいた諏訪族神氏を祖とする氏族が、上流にそびえる五百砥山そのものを御神体として祀ったものともいわれる。文徳天皇の仁寿2年(852)には現在の社地に遷座し、大己貴命・誉田別命が合祀された。現在の社殿は寛保3年(1743)に再建されたものである。

所在地: （前宮）長野県塩尻市塩尻町433-1
御祭神: 須佐之男命、大己貴命
系統: 出雲

静岡県勝負運厄除け

事任八幡宮

ことのままはちまんぐう

事任八幡宮は、己等乃麻知媛命を祀る遠江国一宮。願い事が言のままに叶う神として古くから崇敬され、『枕草子』にもその名が見える。八幡神も祀り、ことだまの杜として信仰を集めている。

所在地: 静岡県掛川市八坂642番地
御祭神: 己等乃麻知媛命
系統: 八幡

神奈川県勝負運厄除け

六所神社

ろくしょじんじゃ

六所神社は、崇神天皇の時代に出雲地方から移住した氏族が柳田郷を開き、祖神である櫛稲田姫命・素盞嗚尊・大己貴尊を石神台に祀ったことに始まると伝えられる。古くは柳田大神と称され、相模国府域の信仰を担った。

所在地: 神奈川県中郡大磯町国府本郷935
御祭神: 櫛稲田姫命、須佐之男命
系統: 八幡

東京都厄除け病気平癒

奥氷川神社

おくひかわじんじゃ

社伝によれば、日本武尊が東国平定に向かう途上、この地に祠を祀ったのが起源とされる。のちの貞観2年(860年)、无邪志国造の子孫にあたる出雲族がこの地に社殿を再興し、「奥氷川大明神」と称したと伝わる。明治2年(1869)に現在の奥氷川神社へと改称された。祭神には素戔嗚尊と奇稲田姫命を祀る。大宮の氷川神社、所沢の中氷川神社とあわせて「武蔵三氷川」と呼ばれ、この3社が一直線上に並ぶことから本社・中社・奥社の関係にあるとも語られている。境内には御神木「氷川三本杉」があり、根元から3メートルほどの高さで幹が3本に分かれ、樹齢は700年、鎌倉時代に植えられたと伝わる。都内でも屈指の巨木として東京都の天然記念物に指定されている。

所在地: 東京都西多摩郡奥多摩町氷川178
御祭神: 素戔嗚尊、奇稲田姫命
系統: 八坂

石川県勝負運交通安全

菟橋神社

うはしじんじゃ

菟橋神社は、社伝によれば697年(文武天皇の時代)の創建と伝わる古社で、927年編纂の『延喜式神名帳』にも「加賀国能美郡...小菟橋神社」として記載されている。当初は能美郡得橋郷小野村に鎮座していたが、中世末に上小松村へ遷り、江戸時代初期に加賀藩主・前田利常が小松城に入った際、城内の兎橋御門内に奉遷された。慶安4年(1651年)には現在地の浜田に新たな社殿が造営されたと伝わる。莵橋大神とともに諏訪大神(建御名方命・八坂刀売命)を祀り、地元では「お諏訪さん」と呼ばれて親しまれている。

所在地: 石川県小松市浜田町イ233
御祭神: 莵橋大神、建御名方命
系統: 諏訪

長野県勝負運交通安全

諏訪大社

すわたいしゃ

諏訪大社は、諏訪湖を挟んで鎮座する上社本宮・上社前宮、下社春宮・下社秋宮の四宮からなる信濃国一宮である。『古事記』の国譲り神話において、出雲から信濃へと移り住んだ建御名方神が国を治めたことに由来すると伝わり、御鎮座の正確な時期は不明ながら千五百年から二千年前に遡るとされ、日本最古級の神社の一つに数えられる。持統天皇5年(691年)には朝廷から勅使が遣わされ、国家安全と五穀豊穣が祈願された記録が残る。鎌倉時代の源頼朝、戦国時代の武田信玄をはじめ、武運長久を願う武将たちから篤く崇敬され、江戸幕府の歴代将軍も社領を寄進するなど、時代を超えて信仰を集めてきた。

所在地: 長野県の諏訪湖周辺に4宮（各項参照）
御祭神: 建御名方神、八坂刀売神
系統: 諏訪

大分県開運家内安全

中津大神宮

なかつだいじんぐう

大分県中津市の中津城址に鎮座し、「豊前の国のお伊勢様」として親しまれている神社です。伊勢神宮より天照大御神・豊受大御神の御分霊を奉迎鎮祭しており、今も地域の信仰を集めています。

所在地: 大分県中津市二ノ丁1273-1
御祭神: 天照大御神、豊受大御神
系統: 伊勢・神明

千葉県縁結び開運

二宮神社

にのみやじんじゃ

弘仁年間(810~824)、嵯峨天皇の勅命により創建されたと伝わります。延喜式神名帳に記された式内社の論社とされ、下総国二宮として朝廷からの崇敬を受けました。江戸時代には徳川家康から朱印地10石が与えられています。治承4年(1180)、当地に住み着いた藤原師経が祖先の藤原時平を相殿に合祀したと伝わり、現在の社殿は安永年間(1772~1781)の再建で、大きな唐破風を持つ権現造です。

所在地: 千葉県船橋市三山5丁目20-1
御祭神: 建速須佐之男命、櫛稲田比売命
系統: 出雲

静岡県勝負運交通安全

五社神社・諏訪神社

ごしゃじんじゃすわじんじゃ

五社神社は、曳馬城(後の浜松城)主・久野越中守により城内に創建されたと伝わります。徳川家康が浜松城主であった天正7年(1579)、秀忠公誕生に際し産土神として崇敬され、翌天正8年(1580)に現在地へ遷座しました。一方の諏訪神社は、延暦10年(791)に坂上田村麻呂が東征の折に創建したと伝え、弘治2年(1556)に曳馬城下へ遷座し、同じく秀忠公の産土神として崇敬されました。両社殿はかつて「お江戸見たくば五社諏訪ごろじ」と謡われた壮麗な建築でしたが、昭和20年(1945)の戦災で焼失。昭和37年(1962)に両社が合祀され、昭和57年(1982)竣工の現社殿に奉斎されています。

所在地: 静岡県浜松市中央区利町302-5
御祭神: （五社神社）太玉命、武雷命
系統: 諏訪

病気平癒神社を都道府県から探す

47都道府県から、病気平癒に関連する神社を地域別に探せます。

病気平癒とは

病気平癒は、現在抱える病気・怪我・手術後の回復を願うご利益。健康祈願が「これからも健康でいたい」という予防的な祈りなのに対し、病気平癒は「今の苦しみから救ってください」という切実な祈りです。本人が参拝できない場合は家族・親族が代理で祈祷を受けることができます。

医薬の神と病気平癒信仰

日本神話で少彦名神は大国主命と共に国土を造りながら「薬草・温泉・医術」を人々に授けたとされます。道修町（大阪）の少彦名神社は江戸時代の薬問屋街に創建され、今も製薬会社が多く集まる「薬の神様」の総本社として知られます。奈良の大神神社（三輪山の神・大物主）も病気平癒で古来から篤い信仰を集め、境内の「薬井戸」の水が治癒力を持つと伝わります。

代表的な病気平癒神社

大阪: 少彦名神社（道修町・薬業の神社）、安倍晴明神社（病気祓い）東京: 五條天神社（上野・少彦名神）、花園神社（病気平癒）奈良: 大神神社（三輪山の神・薬井戸）、長谷寺（十一面観音・病気平癒）京都: 護王神社（足腰）、市比賣神社（婦人病）

病名別・部位別の専門祈願

近年は「眼病平癒」「足腰祈願」「癌平癒」など専門的な病気平癒を受け付ける神社も増えています。眼病: 目の神様を祀る神社（三峯神社・竈門神社など）足腰: 護王神社（京都）、荒立神社（宮崎）婦人病: 市比賣神社（京都）、貴船神社心の病: 菅原天満宮・産土神への祈り

参拝のポイント

祈祷を受ける際は本人の名前・生年月日・病名（または「○○の病」「身体の回復」）を伝えます。初穂料は5,000〜10,000円。本人が参拝できない場合は家族・親族が代理で受けてOK。いただいたお札は病室・ベッドの近く・仏壇・神棚に。お守りは枕元か身近なところに置きます。医師の治療と並行して参拝するのが神道の基本的な考え方で、「医療の力を最大限引き出すための精神的支え」として祈りを位置づけるのが伝統的です。回復後は必ずお礼参りを。

よくある質問

本人が入院・療養中で参拝できない場合は？

家族・親族が代理で祈祷を受けられます。「○○（本人の名前）、○○歳、○○の病気の回復をお願いします」と伝え、いただいたお守り・お札を病室・枕元に置きます。神職が本人の名前を祝詞で読み上げてくれる神社がほとんどです。

病名は細かく伝えるべきですか？

伝えた方が、神職が具体的な祝詞を奏上できます。「胃癌の平癒」「膝の手術後の回復」「うつ病の快癒」など具体的に。言いにくい場合は「○○の体の部位を治してください」「全快できますように」という形でもOKです。

回復したらお礼参りはどうすれば？

必ずお礼参りをしてください。「おかげさまで回復しました」という報告と感謝の祈りが神道の基本作法。お守り・お札を返納し、新しいお守り（今後の健康祈願用）をいただくのが一般的な流れです。

がん・難病でも病気平癒祈願はできますか？

もちろんです。がん・難病・難治性疾患でも病気平癒祈願を受けられます。「完治してください」という祈りだけでなく、「治療が効果を発揮しますように」「痛みが和らぎますように」「医師・医療チームに力を貸してください」という祈りも神様は受け取ってくれます。

精神的な病（うつ・パニック障害など）も祈れますか？

精神的な病も病気平癒の対象です。神道では心と体は一体という考えで、「心の病気の平癒」も神様に届きます。「心が安定しますように」「薬が効きますように」「治療を続ける力をください」という祈りを持って参拝する方も増えています。

手術前後に参拝するのは良いですか？

手術前（「安全に手術が終わりますように」「医師の手に力が宿りますように」）と手術後（「無事終わりました、ありがとうございます。これからの回復をよろしくお願いします」）の両方で参拝する人が多くいます。お守りを手術当日に持参する方も。

病気平癒祈願は何回参拝しても良いですか？

回数に制限はありません。入院中の家族のために毎日同じ神社に参拝し続ける人もいます。ただし「催促のような祈り」より「感謝と信頼を込めた報告型の祈り」の方が気持ちも落ち着き、神様にも届くとされます。