開運の神社

伊勢神宮 内宮は天照大御神を祀る神社。国家安泰・開運のご利益で知られ、紀元前4年（伝承）に創建された由緒ある神社です。

所在地

三重県伊勢市宇治館町1

御祭神

天照大御神

系統

伊勢・神明

出雲大社は大国主大神を祀る神社。縁結び・商売繁盛のご利益で知られ、神代（伝承）に創建された由緒ある神社です。

所在地

島根県出雲市大社町杵築東195

御祭神

大国主命

系統

出雲

椿大神社は猿田彦大神・天之鈿女命を祀る神社。交通安全・導きのご利益で知られ、紀元前3年（伝承）に創建された由緒ある神社です。

所在地

三重県鈴鹿市山本町1871

御祭神

猿田彦大神、天之鈿女命

延暦3年（784年）、桓武天皇の長岡京遷都に際し、藤原氏の氏神である奈良・春日大社の神々を小塩山の東麓のこの地に祀ったのが始まりとされ、「京春日」の別称をもつ。平安京へ遷都した後も朝廷の崇敬は続き、国家の大事に奉幣を受ける二十二社の一つに数えられた。嘉祥3年（850年）には、藤原冬嗣を祖父にもつ文徳天皇が社殿を造営し、翌仁寿元年（851年）に初めて勅祭が行われて、春秋二季の祭典が定められた。藤原氏の娘が后妃となるよう祈る社でもあり、寛弘2年（1005年）には中宮彰子が父・藤原道長や紫式部らを伴って参詣したと伝わる。本殿四殿に建御賀豆智命・伊波比主命・天之子八根命・比賣大神を祀り、紫式部の氏神の社としても知られる。

所在地

京都府京都市西京区大原野南春日町1152

御祭神

武御賀豆智命、伊波比主命

系統

春日

地元では「山王神社」「山王さん」と呼ばれ、氏神として親しまれています。奈良時代に能登国守の守護神として、近江国の日吉大社（山王社の総本宮）から分霊を迎えて創建されたと伝わり、古くは加夫比古神社と称したともいわれます。室町時代には七尾城主の畠山氏が祈祷所とし、寛永12年（1635）には祇園牛頭天王社が鍛冶町から山王社の地へ移されました。明治15年（1882）に山王社と天王社が統合されて現在の社名となりました。御祭神は大山咋神・素盞嗚尊・伊許保止命の三柱です。拝殿は大正2年の建築で、創建1300年を迎えた平成30年（2018）には、日吉大社の山王鳥居を参考にした二の鳥居が再建されました。

所在地

石川県七尾市山王町1番地13

御祭神

大山咋神、素盞嗚尊

系統

八坂

尾崎神社は1643年(寛永20年)、加賀藩4代藩主前田光高が、曽祖父にあたる徳川家康、すなわち東照大権現を祀るため、金沢城北の丸に建立したのが始まりである。創建時は東照権現社と称し、上野の寛永寺から御神霊を迎えて鎮座祭が行われた。徳川家康を祀ることから社殿には三つ葉葵の紋が用いられ、朱塗りに彫刻や飾り金具を施した造りは、日光東照宮の縮図ともいわれる。1874年(明治7年)、天照大神と加賀藩3代藩主前田利常を祭神に加えて、社名を金沢東照宮から現在の尾崎神社に改め、1878年(明治11年)には金沢城が陸軍省の用地となったことに伴い、現在の丸の内の地へ移築された。本殿・拝殿及び幣殿・中門・透塀などは昭和25年に国の重要文化財に指定されている。

所在地

石川県金沢市丸の内5-5

御祭神

天照大神、東照大権現

系統

伊勢・神明

明治2年（1869）、戦国の乱世で天下統一や朝廷儀式の復興を進めた織田信長の功績に対し、明治天皇から神社創立の宣下があったことに始まる。翌明治3年に「建勲（たけいさお）」の神号が下され、明治8年（1875）に別格官幣社に列して船岡山に社地を賜った。明治13年（1880）に社殿を新たに造営するとともに嫡男の信忠を配祀し、明治43年（1910）には本殿以下の諸建物を山麓から山上の現社地へ移している。社地の船岡山は、平安京造営の際に北の基点とされたと伝わる小高い丘で、境内からは比叡山や大文字山などの東山の峰々を望める。正式な読みは「たけいさお」だが、「けんくんじんじゃ」「けんくんさん」の呼び名でも親しまれている。

所在地

京都府京都市北区紫野北舟岡町49

御祭神

織田信長公、織田信忠卿

社伝によれば、神功皇后が三韓からの帰途、忍熊王の挙兵を知って当地に弓矢と甲冑を納め、熊野大神を祀って祈ったところ戦に大勝したという。背後の峰を弓弦羽嶽（弓矢）とも六甲山（甲冑）とも呼ぶのはこの故事による。皇后が里の泉に姿を映したことから、この地は「御影」と呼ばれるようになったとも伝わる。8世紀末に弓弦羽ノ森が神領と定められ、嘉祥2年（849）正月14日に神祠を造営して改めて熊野大神（伊弉册尊・事解之男命・速玉之男命）を祀った。現在の本殿は明治3年（1870）の再建。平成7年の阪神・淡路大震災では社務所や鳥居が倒壊し、平成10年に再建された。八咫烏の導きにちなむ勝利祈願の宮としても知られ、「祭・地車（だんじり）」は神戸市登録無形民俗文化財の第1号、境内の椋木は市指定天然記念物である。

所在地

兵庫県神戸市東灘区御影郡家2丁目9番27号

御祭神

伊弉册尊、事解之男命

系統

熊野

社伝では、景行天皇40年に日本武尊が東国平定の途中この地で天照皇大御神を祀り、平定の成就と日照りに苦しむ住民の救済を祈ったことを始まりとする。文献上の初見は『日本三代実録』貞観5年（863）の「下総国意富比神」で、『延喜式』神名帳にも下総国の式内社として載る。社名の「意富比」を「大日」、すなわち偉大な太陽神と解する説があり、中世以降は伊勢信仰と結びついて「船橋神明」「船橋大神宮」と呼ばれた。平安後期には源頼義・義家父子の修造や源義朝による再建が伝わり、天正19年（1591）には徳川家康から50石の社領が寄進された。慶応4年（1868）の戊辰戦争で社殿を焼失し、明治6年（1873）に本殿が再建されている。境内の木造灯明台は明治13年（1880）に地元の漁業関係者が建てたもので、千葉県の有形民俗文化財に指定されている。

所在地

千葉県船橋市宮本5丁目2-1

御祭神

天照皇大御神

系統

伊勢・神明

所沢の産土神で「所澤総鎮守」とされ、天照大御神を主祭神とする。日本武尊が東征の途中、近くの小手指原で休み天照大御神に祈ったことにちなんで、土地の人々が同神を祀ったのが起こりと伝わる。文政9年（1826）の火災で社殿と別当寺の花向院が焼け、それ以前の二度の火災とあわせて古記録や宝器の多くを失ったため、正確な創立年はわからない。境内の老けやきや関東の伊勢信仰の広がりから、神社では奈良時代には鎮座していたとみている。明治2年に花向院が廃され、明治35年（1902）に現社殿、昭和9年（1934）に総檜造りの拝殿が完成した。明治44年（1911）の所沢飛行場での初飛行の前日に徳川好敏大尉らが参拝し成功を祈ったと神主家に伝わり、百年を記念して平成23年に鳥船神社が創建された。

所在地

埼玉県所沢市宮本町1-2-4

系統

伊勢・神明

旭川市東旭川に鎮座し、明治26年（1893）に旭川屯田兵が村の神社として創建した。伊勢神宮から御分霊を受けた天照大御神を主祭神とし、木花咲耶姫命を相殿に祀る。

所在地

北海道旭川市東旭川南1条6丁目8-14

御祭神

天照大御神、木花開耶姫命

系統

出雲

松前藩の始祖・武田信廣を祀る神社。松前家は当初「松世祠」を設けて信廣以下歴代の神霊を祀っていたが、蝦夷地開拓の礎を築いた信廣の功績をしのぶ旧藩士や庶民の間で神社創立の声が上がり、明治12年（1879）から開拓使へ出願した。明治14年（1881）2月8日に許可を得て、旧福山城北の丸跡を境内に社殿を建て、信廣一柱を祀って松前神社と称した。大正4年（1915）の御大典の際には創立時の社殿の傷みが著しかったことから、函館支庁長の河毛三郎が頌徳会を組織して神社の興隆を図り、大正7年（1918）5月6日に無格社から県社へ昇格した。現在の社殿は大正9年に改築に着手し、同11年（1922）に完成したもの。社宝に明和3年（1766）の神輿や来国俊の太刀があり、特殊神事として松前神楽と鎮釜湯立神事が伝わる。

所在地

北海道松前郡松前町字松城145

河内国一之宮とされる枚岡神社の起こりは、神武天皇の即位3年前と伝わる。東征の途上、天皇の命を受けた天種子命が国土平定を祈り、霊地とされる神津嶽（かみつだけ）に磐境を設けて天児屋根命と比売御神を祀ったのが始まりという。白雉元年（650）に平岡連らによって山麓の現社地へ遷り、神護景雲2年（768）に二神が春日の地に迎えられて春日神社（現・春日大社）に祀られたことから「元春日」と呼ばれる。宝亀9年（778）には春日から武甕槌命と経津主命（斎主命）を迎えて四殿となった。延喜式神名帳では名神大社に列し、明治4年（1871）に官幣大社となっている。鎌倉時代には西大寺の叡尊が蒙古襲来に際して当社で敵国降伏を祈ったと伝えられる。

所在地

大阪府東大阪市出雲井町7-16

御祭神

天児屋根命、比売御神

系統

出雲

温泉神社は、延喜式に記された磐城七社の一社と伝わる古社で、御祭神は大己貴命・少彦名命・事代主命の三柱。社伝によれば、上古は湯ノ岳の山頂に鎮座し、中世には観音山へ遷り、江戸時代の明和5年(1768)に現在地へ遷宮したという。本殿は元禄8年(1695)に造営されたもので、現在はいわき市の有形文化財に指定されている。いわき湯本温泉の鎮守として、古くから温泉の恵みに感謝する人々の信仰を集めてきた。

所在地

福島県いわき市常磐湯本町三函322

熊本城稲荷神社は倉稲魂命を祀る神社。商売繁盛・縁結びのご利益で知られ、熊本城内に鎮座する由緒ある神社です。

所在地

熊本県熊本市中央区本丸3-13

御祭神

宇迦之御魂神

系統

稲荷

坂上田村麻呂が東征の際に鎮守山泰平寺を建立し、大元帥明王像を安置したのが始まりと伝わり、大同年間(806〜810)の創立とされる。以来、神仏習合の霊場として信仰され、元禄2年(1689)には松尾芭蕉と曾良が参詣したことが『曾良旅日記』に記されている。明治の神仏分離により田村神社と改称し、坂上田村麻呂を祭神とする。旧県社。本殿の厨子は安土桃山時代の作とされる県指定重要文化財で、鳥居派の大絵馬など多くの奉納品が伝わる。

所在地

福島県郡山市田村町山中字本郷135

御祭神

坂上田村麻呂

都農神社は宮崎県児湯郡都農町に鎮座し、延喜式神名帳にその名が記される式内社で、旧社格は国幣小社。日向国一之宮として古くから崇敬を集めてきた。御祭神は大己貴命で、国土の経営や人々の暮らしを支えた神として知られる。社伝によれば、神武天皇が東征に出立する際にこの地に立ち寄り、国土の平安と武運長久を祈願したことが創建の由来と伝わる。日向国における最も社格の高い神社として、古代より地域の信仰の中心であり続け、時代を経て現在も『日向国一之宮』の名にふさわしい風格ある社殿と杜を伝えている。

所在地

宮崎県児湯郡都農町大字川北13294

御祭神

大己貴命

系統

出雲

岐阜市金町に鎮座し、地元では「こがねさん」と呼ばれる。社伝では、成務天皇の御代（135年）に物部臣がこの地に国府を定め、金大神を篤く崇めたのが起こりとされる。主祭神の渟熨斗姫命は景行天皇の第六皇女で、伊奈波神社の主祭神・五十瓊敷入彦命の妃と伝わる。奥州平定の功を妬まれて朝敵とされた夫がこの地で討たれると、姫は都を発ってその跡を慕い当地に移り住み、夫の霊を慰めながら住民をいたわり、私財を投じて町を拓いたという。その事績から財をもたらす神として「金大神」の名で祀られ、産業繁栄や商売繁盛の神として信仰を集めてきた。平成27年（2015）には鳥居が金色に塗り替えられている。境内裏手には小円墳が残り、周辺から須恵器片が多数出土していることから、古墳時代後半に栄えた土地と推測されている。

所在地

岐阜県岐阜市金町5丁目3

御祭神

金大神

創建の時期は定かでない。『日本書紀』には、国譲りの際に事代主神が八十万の神々を天高市（現在の飛鳥）に集めて天に昇ったとあり、天武天皇元年7月条には「吾は高市社に居る、名は事代主神」との託宣も記される。朱鳥元年（686）には天武天皇の病気平癒を願って、朝廷が飛鳥四社などに幣を奉ったという。8世紀の「出雲国造神賀詞」では、賀夜奈流美命の御魂を飛鳥の神奈備に鎮めて皇室の近き守り神としたと述べられている。天長6年（829）には神託によって神奈備山から現在の鳥形山へ遷ったことが『日本紀略』に見える。延喜式では名神大社に列し、相嘗祭の対象となった数少ない社の一つでもあった。神主家は代々「飛鳥」姓を継ぎ、国文学者・折口信夫もこの家の血筋に連なる。

所在地

奈良県高市郡明日香村大字飛鳥字神奈備708

御祭神

八重事代主神、大物主神

系統

三輪

高鴨神社は奈良県御所市鴨神に鎮座し、『日本最古の鴨社』『全国鴨社の元宮』と称される古社である。この地は鴨一族発祥の地とされ、古代豪族・鴨氏ゆかりの聖地として古くから祭祀が営まれてきた。その歴史は古事記や日本書紀にも記されており、御祭神である阿治志貴高日子根神(阿遅志貴高日子根命)にまつわる伝承が伝わる。葛城の地に根ざした鴨氏の氏神として、また全国に広がる賀茂社・鴨社の源流の一つとして、時代を超えて崇敬を集め続けている社である。

所在地

奈良県御所市鴨神1110

御祭神

阿遅志貴高日子根命

系統

賀茂

屋島の山麓に鎮座する東照宮で、讃岐東照宮とも呼ばれる。慶安4年(1651年)、高松藩初代藩主の松平頼重が香川郡宮脇村の本門寿院境内に東照大神(徳川家康)の神廟を建てて崇敬したことに始まる。その後、文化元年(1804年)に8代藩主の松平頼儀が現在地での社殿造営に着手し、左甚五郎の系譜を引く五代目・左利平忠能を棟梁として文化12年(1815年)に完成させた。明治7年(1874年)に社名を屋島神社と改めている。昭和48年(1973年)2月には不慮の火災で本殿・拝殿などを焼失したが、翌年に社殿が再建された。主祭神は徳川家康で、藩祖にあたる松平頼重を合祀する。全国東照宮連合会に加盟する神社の一つで、香川県神社庁の神社コードは1004。

所在地

香川県高松市屋島中町140

御祭神

徳川家康、松平頼重

善光寺門前の上西之門町に鎮座する、善光寺七社の一社。社伝では建久7年(1196年)、信濃を訪れた源頼朝が疫病除けのため京都の八坂神社を勧請して創建したと伝えられる。安永3年(1774年)には善光寺大勧進の住職から社地の寄進を受けている。祭神は須佐之男命で、悪疫除け・災厄除け・健康長寿の神として信仰を集めてきた。当社の御祭礼は「ながの祇園祭」と呼ばれ、かつては京都・広島と並ぶ日本三大祇園祭に数えられたとも伝えられる。昭和40年(1965年)から42年にかけては松代群発地震の影響で屋台巡行が自粛され、その後長く途絶えていたが、平成24年(2012年)に「ながの祇園祭 御祭礼屋台巡行」として復活し、以後は毎年行われている。

所在地

長野県長野市上西之門町612-イ

御祭神

須佐之男命

甲府盆地の南、中央市の南方にそびえる前山の山頂に鎮座し、地元では「お山の神さん」の通称で親しまれている。石祠の本殿には正徳5年(1715年)の銘が刻まれており、江戸時代中期にはすでに祀られていたと考えられている。古くから農耕守護と商売繁昌に霊験があるとされ、甲府盆地一円はもとより遠く京浜方面からも参詣者を集め、春の大祭には麓から山頂まで参拝の列が続いたと伝えられる。近代以降に広く知られるようになって参拝者が増え、平成6年(1994年)に石祠の本殿や拝殿・玉垣が、翌平成7年には社務所などが整備された。境内地は約4900坪、氏子は330戸ほどを数える。山頂へ続く参道沿いの桜並木は「山の神千本桜」と呼ばれ、山梨県の名花百選に選ばれている。

所在地

山梨県中央市大鳥居5786

御祭神

大山祇命